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太清宝诰｜太上老君道德天尊宝诰全文

资料整理时间：2026-09-09 点击量：0次天之道所属列表：仙真宝诰

导语：太清宝诰，赞颂太上老君道德天尊。随方设教，历劫度人；为皇者师，帝者师，王者师，假名易号；立天之道，地之道，人之道，隐圣显凡；总千二百官君，包万亿重梵炁；化行今古，著道德凡五千言；主握阴阳，命雷霆用九五数，大悲大愿普利群生，下面为太清宝诰完整原文。

志心归命礼。

随方设教，历劫度人。

为皇者师，帝者师，王者师。

假名易号。

立天之道，地之道，人之道。

隐圣显凡。

总千二百之官君，包万亿重之梵炁。

化行今古，着道德凡五千言。

主握阴阳，命雷霆用九五数。

大悲大愿、大圣大慈、太上老君道德天尊。

《上清宝诰》《玉清宝诰》《三清总诰》

太清宝诰深度解析：万教之祖与道德之源

太清宝诰注解这篇宝诰以凝练的语言，高度概括了太上老君作为道教根本道祖的无上功德与深远影响：

“随方设教，历劫度人”：开篇即点明其根本行事原则与宏大誓愿。“随方设教”指祂能根据不同时代、不同地域、不同众生的根器，灵活地设立教化方式；“历劫度人”指祂在久远劫数以来，恒常不断地救度众生，从未停歇。

“为皇者师，帝者师，王者师”：阐述其作为“帝师”的尊崇身份。祂曾化身为人间帝王之师，教导上古圣王（如黄帝、尧、舜等）以道治国，表明祂是中华文明根本智慧与政治理念的传授者。

“假名易号，立天之道，地之道，人之道”：描述其应化方式与核心贡献。“假名易号”指祂常化现不同身份与名号；“立天之道，地之道，人之道”指祂建立了天道、地道、人道的根本法则，即《道德经》中所阐述的宇宙与人生真理。

“隐圣显凡”：形容其应化之妙。祂常隐藏其神圣本相，显现为平凡之身，以更亲近的方式教化世人。

“总千二百之官君，包万亿重之梵炁”：描述其统御之广。“总”为统领，“千二百之官君”指祂统领道教众神；“包”为包含，“万亿重之梵炁”指祂含摄宇宙间无量的灵炁。

“化行今古，著道德凡五千言”：核心功德。“化行今古”指祂的教化贯通古今；“著道德凡五千言”即指祂化身为老子，留下《道德经》这一万世不朽的经典。

太清信仰：道化万方的智慧源泉

太上老君（太清道德天尊）信仰，是道教“道”的信仰最直接、最亲切的化身。祂将抽象、玄妙的“道”，通过《道德经》五千言、通过历代化身、通过“随方设教”的慈悲，具体化为可学习、可遵循、可感通的生命智慧。

祂的信仰是中华民族智慧的活水源头。“道法自然”、“无为而治”、“上善若水”……这些思想早已成为中华文化的精神基因。礼拜太上老君，不仅是敬拜一位尊神，更是对中华文明核心智慧与价值观的认同与皈依，是与那贯穿古今、化育万物的大道本身建立连接。

太清信仰常见问题（FAQ）：

问：太上老君与老子（李耳）是什么关系？

答：这是道教信仰中的“本迹关系”。道教认为，太上老君是永恒存在的“道”的人格化，是“先天之祖炁”。而老子（李耳）是太上老君在春秋时期为教化世人而显现的“历史化身”。即“老子是太上老君的第十八次化身”。因此，我们通过老子和他的《道德经》来认识太上老君。

问：太上老君在道教神系中地位如何？与元始天尊、灵宝天尊是什么关系？

答：太上老君是道教“三清”之一，地位至高无上。在道教神学中：

元始天尊：代表“道”的本体与创世，是宇宙的始源。

灵宝天尊：代表“道”的玄妙与教化，是经教的传授者。

太上老君（道德天尊）：代表“道”的化行与实践，是万世教化的施行者与“道”在人间最直接的体现。

三者“一体三身”，共同构成道教最根本的信仰对象。

问：向太上老君祈愿，主要在哪些方面最为灵验？

答：因祂是万教之祖与智慧之源，祈请太上老君护佑尤其显著于：

开启智慧：为学者、修行者祈求明悟大道、通达事理。

修行精进：为修道者祈求道法精进、早成正果。

化解难题：以“道”的智慧应对生活中的根本困惑与重大抉择。

祈福禳灾：作为三清尊神，祂也是一切根本福祉与消灾解厄的至高祈请对象。

问：在家中如何供奉太上老君？

答：太上老君圣像多为白发白须、手持太极扇或如意、坐于青牛之上的慈祥老者形象。供奉时应设于家中最洁净、最高位、最庄严之处。供养以清香、净水、鲜花、素果为上品。持诵宝诰时，应心怀对大道本源的至高敬畏与对智慧传承的深切感恩。日常亦可虔诚念诵“玉皇赦罪大天尊”或“太上老君道德天尊”圣号。

福生无量天尊

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