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张天君宝诰｜飞捷报应真君宝诰全文 太乙五雷广应天尊雷部行令

资料整理时间：2026-08-30 点击量：0次 天之道 所属列表：仙真宝诰

导语：张天君宝诰，赞颂旸谷神君飞捷报应真君张天君，尊号太乙五雷广应天尊，统摄三十三天雷霆，掌雷云电雨，诛灭五逆赏善罚恶，下面为张天君宝诰完整原文。


志心皈命礼。

高上神霄玉清真王，南极保生洞阴大帝，

旸谷神君清都律令蓬莱都水使九天采察大元帅，

统摄三十三天雷霆都总管，掌雷云电雨部，

玉府持奏御魔天君，校籍三界洞渊真宰，

诛灭五逆赏善罚恶使者，飞捷报应真君，

元始一炁宰御万灵太乙五雷广应天尊。


张天君宝诰深度解析：雷部统帅与赏罚使者

这篇宝诰展现了张天君极为宏大且具体的神职体系，堪称一份完整的“天庭职务清单”：

“高上神霄玉清真王，南极保生洞阴大帝”：开篇即点明其尊贵双重身份。他既是雷部最高官署“高上神霄”的玉清真王之一，又兼有“南极保生洞阴大帝”之号，表明其不仅掌生杀，也关联生机与北方水德。


“旸谷神君清都律令蓬莱都水使九天采察大元帅”：这一长串封号概括了其核心职能。“旸谷”为日出之地，象征其掌光明与生机；“清都律令”指其执行天界法律；“蓬莱都水使”表明其管辖水域；“九天采察大元帅”则强调其统帅雷部神将、巡察九天的军事统帅身份。


“统摄三十三天雷霆都总管”：这是其最核心的职权。明确他总管三十三层天界的一切雷霆事务，是雷部最高级别的行政与军事长官。


“掌雷云电雨部”：具体说明其掌管范围，即所有与雷电、风云、降雨相关的部门，是直接影响人间气候与农业的关键神权。


“玉府持奏御魔天君，校籍三界洞渊真宰”：阐述其辅职。他还在天庭官署（玉府）负责呈奏表章、抵御魔邪；同时校勘、记录三界（天、地、人）一切生灵的功过册籍，是“洞渊”（深奥水域）中的真宰。


“诛灭五逆赏善罚恶使者”：点明其道德审判职能。“五逆”指极大忤逆之罪，他奉命诛杀罪大恶极者，并赏赐善行、惩罚恶行，是天道赏罚的执行官。


“飞捷报应真君”：这一封号极具特色，强调其回应祈祷极其迅速，“飞捷”即飞速、快捷，“报应”即感应、回报，说明其灵验非常。


张天君信仰：雷部神威与天道承负的象征

张天君信仰，集中体现了道教雷部神系的高度组织化、权威化以及“天道承负（善恶报应）”的核心观念。他的神职被精细地分解为统帅（统摄）、执行（掌部）、审判（校籍、诛罚）、回应（飞捷报应）等多个层面，构建了一个完整的神权闭环。

“飞捷报应”这一神格，极大地满足了信众对神灵“快速回应”的心理需求，使得张天君在民间信仰中极具感召力。他不仅是威严的审判者，更是能在关键时刻显灵的救助者。礼拜张天君，既是对雷霆威力的敬畏，更是对 “善恶有报、天网恢恢” 这一宇宙法则的深刻信奉与自我告诫。他的信仰，与萨祖、王灵官等雷部核心神灵共同编织成一张维护正义、震慑邪恶的护法神网络，深刻影响着中国人的精神世界。


张天君宝诰常见问题（FAQ）：

问：这位“张天君”与道教“张天师”（张道陵）是同一位吗？

答：绝对不是同一位，务必区分！

张天师（张道陵）：是道教的实际创立者，天师道（正一派）的首代天师，是历史人物，被尊为“祖天师”，主要神职是教化、传道。

张天君：是道教雷部神系中的一位高级护法神将，全称为“飞捷报应真君”，是抽象的神灵，主要神职是统雷、行令、赏罚。

两者分属完全不同的神职体系，只是姓氏相同。本页面介绍的是雷部的“张天君”，而非龙虎山的“张天师”。


问：张天君与王灵官、雷真人等神将的职权有何区别？

答：他们同属雷部或护法神系统，但分工不同：

张天君：是雷部最高行政长官之一，侧重“统摄总管”、“掌部行事”和“赏善罚恶”的全面裁决。

王灵官：是具体监察执行官，侧重“纠察三界功过”，是更一线的巡察员。《王灵官宝诰》

雷真人：是高级执法官与监察官，侧重“提点三界，统摄万灵”，强调其法律与监察权威。《雷真人宝诰》

简言之，张天君更像统领全局的“帅”，王灵官和雷真人则是具体执行或监察的“将”。


问：向张天君祈愿，主要在哪些方面最为灵验？

答：因其“飞捷报应”的显著特性，祈请张天君护佑，尤其灵验于：

快速消灾：遭遇突发的灾祸、疾病或意外时，祈求其以雷霆之速驱除厄运。

申雪冤屈：若被误解、诽谤或遭遇不公，可祈求其“赏善罚恶”的威能，令真相大白，主持公道。

助长运势：因其掌管雷云电雨（影响收成）和“校籍三界”（记录功过），可祈求其护佑事业、财运等顺遂，并自我警醒，多行善举。

镇宅安土：动土、搬迁或感觉家宅不安时，祈求其统摄雷霆之威以镇守。


问：在家中如何供奉张天君？

答：张天君神像多为威严武将形象。供奉时，神位应设于家中洁净、高位、明亮之处。供养以清香、净水、鲜花为宜，忌供荤腥、酒类。因其为雷部统帅，持诵宝诰时，应心怀对天地法度的敬畏，心念端正，并尤其注意言行，避免轻慢。


福生无量天尊

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