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东王公宝诰｜东华大司命少阳帝主扶桑帝君东王木公天尊宝诰全文

资料整理时间：2026-09-09 点击量：0次天之道所属列表：仙真宝诰

导读：东王公宝诰，赞颂东华大司命少阳帝主扶桑帝君东王木公天尊。为清微大道无极神君，元始化炁分真，称帝方诸之山，立阙碧海之上，职掌天阶仙籍，管辖三宫，统御八帝，紫炁东来诞迪玄功，为群真之祖，下面为东王公宝诰完整原文。

志心皈命礼。

清微大道，无极神君。

元始之化炁分真，紫府之潜龙勿用。

称帝於方诸之山，职掌天阶仙籍。

立阙于碧海之上，道称化育群生。

三宫有管辖之司，八帝为无为之座。

届期登台，南顾宛尔，紫炁东来，湛然真静。

诞迪玄功，无上之君，群真之祖。

大悲大愿，大圣大慈。

东华大司命，少阳帝主，扶桑帝君，东王木公天尊。

东王公宝诰深度解析：男仙之首与青阳化育

东王公宝诰注解这篇宝诰揭示了东王公作为东方阳和之气的化身与男仙领袖的崇高地位：

“清微大道，无极神君”：开篇即明其本源。东王公禀赋清微玄妙的大道，是来自无极境界的神圣君尊，地位至为崇高。

“元始之化炁分真，紫府之潜龙勿用”：阐述其降生与修道。祂由元始天尊的化炁分化真形而来，在紫府（仙界宫阙）中潜修，如同潜龙勿用，积蓄道力。

“称帝於方诸之山，职掌天阶仙籍”：核心神职。祂在方诸山登帝位，执掌着天界仙阶的簿籍，是所有男性仙人名册的管理者与考核官。

“立阙于碧海之上，道称化育群生”：描述其仙府与恩德。祂的宫阙立于碧海之上，其大道体现为化育、滋养天下众生。

“三宫有管辖之司，八帝为无为之座”：阐述其统辖范围。祂对三官大帝等神司有管辖之权，并位居八帝之上，安坐于无为的尊座。

“届期登台，南顾宛尔，紫炁东来，湛然真静”：描绘其显化之景。届时登台，向南顾盼，东方紫气氤氲而来，祂的境界湛然、真实、宁静。

“群真之祖”：总结其地位，是众真仙的共同始祖。

东王公与西王母并立的信仰结构，是道教“阴阳和合”宇宙观在神仙体系中的典范体现。祂代表着“阳”的法则：刚健、生长、秩序、清明。作为男仙之首，祂为一切男性修真者标定了终极的奋斗目标——登入东华，列名仙籍。

在文化象征上，东王公与“紫气东来”、“东方青龙”等祥瑞意象紧密相连，是吉祥、新生与希望的化身。其信仰与西王母共同维护着天界的平衡与法则，展现了中华民族对宇宙秩序与生命生生不息的深刻体认。

问：东王公与西王母是什么关系？

答：东王公与西王母是对应并存的两极，共同构成道教神仙谱系的核心架构：

东王公：主东方，属阳，为男仙之首，掌管所有男性仙真。

西王母：主西方，属阴，为女仙之首，掌管所有女性仙真。

二者共同统御仙界，是阴阳和谐、乾坤有序的体现。

问：“东华木公”的称号有何深意？

答：东王公又称“东华帝君”或“木公”。“东”为方位，属木，象征春季与生机；“华”为光华、精华。“木公”即木行之公。全称“东华木公”，点明祂是东方青阳之气的化身，是万物生发、生命活力的本源。

问：向东王公祈愿，主要在哪些方面最为灵验？

答：因其“职掌仙籍”与“化育群生”的神职，祈请东王公护佑尤其显著于：

求道修仙：是修道者、特别是男性修道者祈愿得受仙籍、成就正果最根本的对象。

事业开创：其东方、春季的属性，适合祈求新事业的开创与蓬勃发展。

祈求子嗣：作为化育之神，也可为求子、家族兴旺而祈祷。

增长阳炁：对于体弱、阳不足者，祈求其加持阳气，强健身心。

问：在家中如何供奉东王公？

答：东王公神像多为帝君装束、手持玉笏或如意。供奉时可在家中东方位置或清净高处设神位。供养以清香、净水、鲜花、素果为佳。持诵宝诰时，应心怀对东方生炁与仙道尊严的敬意。

福生无量天尊

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