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海琼真人白祖宝诰｜白玉蟾真人宝诰全文南宗海琼先生

资料整理时间：2026-08-30 点击量：0次天之道所属列表：仙真宝诰

导读：海琼真人白祖宝诰，赞颂海琼真人白玉蟾，弱冠求真海南访道，跣足蓬头苦积贞修，风流自在道法高深，为南宗重要仙真，下面为海琼真人白祖宝诰完整原文。

志心皈命礼。

弱冠求真，海南访道。

淡心于金玉锦绣，矢修于餐雪卧冰。

跣足蓬头，在在不随俗貌。

飡霞服气，时时苦积贞修。

画梅画竹以自娱，且饮且吟而弗倦。

风流自在，道法无边。

大悲大愿，大圣大慈。

紫清殿派，神霄辅元真君，五雷演法天尊。

海琼真人白祖宝诰深度解析：

这篇宝诰生动刻画了白玉蟾祖师超然物外的艺术家气质与坚韧不拔的修道精神：

“弱冠求真，海南访道”：开篇点明其求道之早与根源之地。白玉蟾祖师生于海南（琼管），在年轻时就立志追求大道真谛，离开家乡，踏上访道之路。

“淡心于金玉锦绣，矢修于餐雪卧冰”：对比鲜明，写出其志趣。他内心淡泊，视金银财宝、荣华富贵如浮云；立下坚定誓言，要在艰苦环境中修行，哪怕餐风饮雪、卧冰眠霜也在所不惜。

“跣足蓬头，在在不随俗貌”：描绘其外在形象。他时常光着脚（跣足），头发蓬松（蓬头），所到之处（在在）都不随顺世俗的装扮与风气，体现其率真自然、不拘礼法的个性。

“飡霞服气，时时苦积贞修”：描述其内在修炼。他以餐食朝霞、服食清气为养生之法，时时刻刻都在艰苦地积累着精纯的修行（贞修）。

“画梅画竹以自娱，且饮且吟而弗倦”：点睛之笔，展现其艺术生活。他画梅花、画竹子来自我娱乐，一边饮酒一边吟诗作赋而不知疲倦。这充分体现了南宗祖师“仙才双修”的特质，将修道与诗画艺术完美融合。

“风流自在，道法无边”：总赞其境界。他的风度才华（风流）潇洒自在，所证得的道法神通也广大无边。

白玉蟾（约公元1194-1229年？），本名葛长庚，字如晦，号海琼子。他的一生充满传奇色彩。他少年聪慧，遍读经史，后因机缘入道，师从陈楠（泥丸真人），尽得其丹法与雷法秘传。

白祖的伟大之处，在于他打破了“修道者多为隐士”的刻板印象。他游历天下，足迹遍及名山大川，将沿途的感悟化作瑰丽的诗文。他的《道德宝章》是对《道德经》的注解，文辞优美，直指心源。他的诗词中，既有“白云黄鹤道人家”的飘逸，也有“细把心香烧一炷”的虔诚。

白玉蟾所代表的，是道教文化中最具魅力的一个面向：将信仰、修行、哲学与艺术、生活、审美高度统一。他证明了，求道之路可以是艰苦的（餐雪卧冰），也可以是诗意盎然的（画梅且饮）。礼拜白祖，不仅是敬仰一位仙人，更是敬仰一种 “超然物外、独立精神、忠于自我、以美载道” 的生命境界。

问：白玉蟾祖师在南宗五祖中地位如何？

答：他是南宗五祖的集大成者。虽然张伯端是初祖，但白玉蟾是南宗思想、理论和组织的重要完善者与传播者。他留下了极为丰富的著述，涵盖了丹道、雷法、诗词、散文等各个方面，使南宗的理论体系和影响力达到顶峰。可以说，没有白玉蟾，南宗的影响力和文化厚度会大大减弱。

问：白玉蟾祖师最显著的特色是什么？

答：最显著的特色是“仙才”——即卓越的道行与惊人的才华（诗、书、画）兼具。他并非只是一位修行的隐士，更是一位杰出的文人、艺术家。他的诗文飘逸绝尘，充满禅机仙趣；其书法、绘画亦被视为神品。他将道教的修炼与文人的雅致生活融为一体，树立了“生活即修行，艺术即道用”的典范。

问：普通人供养或祈请白祖，有何特别之处？

答：因其艺术才华与洒脱风范，白祖特别加持于：

文艺创作：作家、画家、诗人、音乐家等文艺工作者祈请，可获得灵感，使作品更具灵气。

智慧开悟：白祖学贯三教，求学者、探索生命意义者，可祈求其开启智慧，触类旁通。

放下执念：白祖视富贵如浮云，为生活所困、为名利所累者，可祈请其加持，帮助看淡得失，获得内心的自由与洒脱。

问：在家如何供奉白祖？

答：可在书房或清雅之地，悬挂白祖画像或其书法“玄”字等。供奉以清茶、净水、鲜花为佳，亦可陈设文房四宝（笔、墨、纸、砚）或书画卷轴，以应其文雅之风。持诵宝诰前，可焚香静心，若为创作祈愿，可默念“紫清真人”圣号，再诵总诰。

福生无量天尊

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