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修行指南从“承负”观道教的“报应”
而今社会，“因果”已然不仅仅是佛教徒的口头禅，很多场合都有人在说因果，道因果。但是因果到底是什么？这和道教的“承负”有什么区别？在道教，为什么又在讲“承负”呢？不论是佛教、道教的信士还是传统文化爱好者，问起来很多人也都会说点，本人分享一些个人理解，欢迎道教之音网友、道友批评、指正。1、 什么是因果？说
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修行指南浅谈道教（正一派）的传度与授箓
在我们玄门中，想要成为一位能与“神灵”沟通的道士必须要经过传度与授箓两种道教仪式方可达到。其中，通过传度仪式将成为正式的玄门弟子（道士），而通过授箓仪式将成为可在法坛上与“神灵”沟通的玄门弟子。一、传度传度 谓教门师尊向弟子传授度世之道法。道教重视师承关系，接受师承时，必须立誓守戒，不二法门，亦
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修行指南走进道教
在人类文明发展到经济与科技都空前繁荣的今天，同时也显现出了对宗教的极大兴趣。抛开“宗教与科学”这个庞大而深刻的话题，单就道教而言，这种现象其实与新时代的文化与社会背景也互相呼应。道教，自其创立之始，就对人类自身生存的问题倾入了比其他宗教更大的精力，同时也成了道教的最大特色。其中包括人如何不死，如何延
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修行指南玄门八大神咒之首，早晚功课必诵，净天地神咒，究竟在净化什么？
在道教正统修行体系之中，《玄门日诵早晚功课经》是道士、居士日常修持的核心经典，而经中所载的八大神咒，更是贯通天地、净化身心、护持道场的关键秘要。八大神咒分别为净心神咒、净口神咒、净身神咒、净天地神咒、安土地神咒、金光神咒、祝香神咒、玄蕴咒，各司其职、相辅相成。其中，《净天地神咒》 尤为重要，专司净化天
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修行指南农历三月十五，恭贺财神玄坛赵大元帅圣诞！敬诵财神宝诰，可广进财源！
农历三月十五，是道教财神赵公元帅的圣诞日，恭贺财神金龙如意正一龙虎玄坛真君赵公元帅寿诞，见者得福！赵公明元帅，又称正一财神、玄坛真君、赵公元帅等，居督财府、神霄玉府，道教尊为“上清金轮院正一玄坛赵天君”、“黑虎玄坛赵公明元帅”、“玄化财神天尊”、“万类克成天尊”、“威灵显化天尊”等，其形象常为
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修行指南农历六月雷斋月，持诵十字天经，可得十六种功德！（内附修持法门）
雷斋月农历六月份是道教的雷斋月，从初一开始，廿四日结束。后天是斋月第一天，天尊言：若未来世，有诸众生，得闻吾名，但冥心默想作是念，言九天应元雷声普化天尊，或一声，或五七声，或千百声，吾卽化形十方，运心三界，使称名者，咸得如意。“雷斋月”之“斋”字，便是在告诫众生应该时时内省，多发忏悔之心，多生慈悲之
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修行指南早晚功课
早晚功课是道教的宫观道士主要的修持形式之一。由来“课”指的是课诵，“功课”就是例行的作业。早晚功课就是道士每天早晚两次上殿念诵必读的经文。早期道教没有早晚功课的记载。南北朝时，道教的宫观道士有“常朝仪”，《洞玄灵宝三洞奉道科戒营私》称，“四众三洞，可旦夕常行，所以谓之常朝”。常朝仪的核心部分是礼十方
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修行指南勤而行之，是真道路：《高上玉皇胎息经》
胎息者，指元神与真息也。非如丹经所画之胎儿元神，此皆为譬喻，非胎息真意。何以丹经皆以婴儿图形以象元神，盖元神方出，并不圆满，阴渍尚未退尽，故以婴儿状之，待得圆满，图像便变为成人了。又因大定之状似处胎，故以胎神名之。
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修行指南普通人想修行究竟从何入手？
修行二字虽常显玄妙，实则行住坐卧皆可为修行之道。观今世人，多未明修行真义，惟知随波逐流。或空诵经文数句，或偶行小善几件，便妄求福报；更有痴迷之徒，闭门静坐，日日叩拜焚香，便以为能证大道。殊不知，若不行善举，何来功德积累？若无功德为基，又何以得成正果？三丰真人《天口篇》有云：“玄学体系以功德为根基，金
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修行指南这是世上最灵验的经文，一念悟天道解千愁！（只传有缘人）
《太上老君内观经》简称《内观经》又称《内视经》，撰人不详。约出於魏晋朝。陶弘景曾引过此经，是道教的经典著作之一。《太上老君内观经》继承发展战国道家祖师列子的养生思想，义理通明，文字优美通畅，韵古义幽，言简意深。若以传统经典来修持，对精神灵性修持上的提升，将会有所极大收获。若当古文来细细欣赏品读，可谓
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