佩饰指道教徒佩戴的各种饰物用品。道簪：俗称“簪子”。为道士盘别发髻之用。一般用黄杨木或玉石、金属制成。条状，略呈弯曲，亦有直形，有些后端还刻有太极、八卦图案或葫...
道袍指道教徒穿在外面的长袍。可以分为大褂、得罗、戒衣、法衣、花衣、衲衣等六种。大褂：大襟，长及腿腕，袖宽一尺四寸，袖长随身。是最普通的一种道袍，道教徒日常穿用。...
道教徒所穿的鞋袜，有常见的几种样式。圆口鞋：黑色，鞋口深，圆口。为一般道士日常穿用。双脸鞋：黑色，圆口，鞋脸中间有两条突起的梁子，将鞋脸一分为二，故名。有的还在...
道巾指道教徒戴的帽子。俗言“道有九巾”，但是九巾的名目并不固定。清代闵小艮《清规玄妙》记载的九巾，为唐巾、冲和巾、浩然巾、逍遥巾、紫阳巾、一字巾、纶巾、三教巾和...
道情筒，为以前道士演唱道情所用的乐器。传说八仙之一的张果老就常背负一个道情筒，倒骑白驴，云游四方，宣唱道情，劝化度人。演唱时，艺人左手握竹板，怀抱道情筒，右手击...
道冠指道士所戴之冠。多为木制，近世也有塑料制品。按其不同用途，可以分为黄冠、五岳冠、星冠、莲花冠、五老冠等五种。黄冠：又称“月牙冠”或“堰月冠”，俗称“冠子”。...
磬是道教宫观和科仪中常用法器之一种。中国古代就以磬作为乐器。磬以石、玉或金属为质，矩形，悬挂於 架上，以木石击之，能发出清脆的撞击声。《说文》称，「磬，乐石也」...
道教斋醮用钟的由来：钟是道教斋醮科仪以及宫观中常用法器之一种。中国古代很早就能制作铜质钟，以为乐器。古代礼仪，在宴会或祭祀中都要使用钟。《太平御览》引《易通卦验...
法印是道教斋醮科仪中常用法器的一种。中国古代很早就开始使用印。《释名》称，「印，信也，所以封物 以为验也。亦言因也，封物相因付也」。印信当是验付的一种标记。古时...
法杖是道教斋醮科仪常用法器的一种，亦称策杖或九节杖。杖，原是老人帮助起立或行走的工具。中国古代亦以 杖作为王位或军权的象徵，或者作为惩罚犯人的刑具。东汉以後的神...
如意是道教宫观和斋醮科仪坛场常用的法器之一。人称如意为佛教法具，但据印度佛教的记载或现存图象均 未见如意，或类似於如意者。中国大约在南北朝时就有如意的记载。据史...
朝简，又称手板、笏，玉板或朝板，是道教科仪中常用法器之一种。中国古代就有笏。《释名》称，“笏，忽也。君有教命，有所启白，则书其上，备忽忘也。”意指笏乃臣下上殿面...
古之学道者，都 有好剑随身。因为宝剑难于铸造，剑身如流矢，故传有神异。作大剑之法，要“斋戒百 日，乃使锻人用七月庚申日、八月辛酉日，用好铤若快铁，作精利剑。镮圆...
道教法器之一， 用於诵经敲打之用，形圆如鱼，故讳木鱼。又一种说法，木鱼造形，类似人的头形。诵经的磬和木鱼配用，磬敲响若“醒”的声音，木鱼打下去若“觉”的声音。《...
桃木剑(镇宅、纳福、辟邪）取天然桃木，纯手工雕刻，收藏珍品。桃者：为五木之精，亦称仙木，有镇宅辟邪之神功，相传古神话 中，有夸父逐日，干渴而死，化为桃林，有神荼...
天蓬尺是一种道教的法器，又称法尺，外观是一根四面刻有符咒的四棱方形短木棍。《道书援神契》有云：古者祓除不祥有桃枝，后羿死于桃棒，故后世逐鬼用之，今天蓬尺是其类也...
金钱剑乃法师用于抓鬼降 伏妖魔鬼怪之用，也可以挂在门前辟邪挡煞。用铜钱，红线手工制作。都是在农历五月五日 午时、农历午月午日午时、八节、三元日制作。60年一甲子...
斗灯，是道教举行祈安礼（拜）斗科仪时所用之物。道教认为斗星司生司杀，执掌人之寿夭、富贵、爵禄。根据人的出生时辰，科仪找到自己的本命星官，礼斗法会目的是为人消灾解...
三清铃为道士作法事中的重要法器。又名帝钟、法钟、法铃、铃书。由于道士学模拟它的声音，俗称师公钘或钘仔。一般高约二十厘米，口径约九厘米，用黄铜制造，有柄、铃内有舌...
引磬：又名“手磬”。形小如碗状，铜制，器底隆起之顶端，附有木柄，以便携持。木柄有绳，连一铁杆或铜杆。道众在醮坛朝拜或“转天尊”时，持而鸣之，用以引导道众，故名“...
