-
道学经典庄子·缮性
《庄子·外篇·缮性》以“修养本真之性”为核心，围绕战国时代礼乐崩坏的社会现实展开批判。该篇指出世俗推崇的仁义礼智实为戕害天性的枷锁，认为过度追求外物与智巧会导致“文灭质，博溺心”的异化现象。通过追溯上古“莫之为而常自然”的至德之世，庄子提出“以恬养知”的修养路径，主张摒弃机心巧智，在“不为轩冕肆志，不为穷约趋俗”的虚静状态中回归“与天地精神往来”的本真生命形态，最终达到“穷乐无忧”的逍遥境界。
查看详细 -
道学经典太上玄门晚坛功课经
太上玄门晚坛功课经（正文）【步虚韵】大道洞玄虚，有念无不契。炼质入仙真，遂成金刚体。超度三界难，地狱五苦解。悉归太上经，静念稽首礼。【举天尊】十方救苦天尊。【吊挂】种种无名是苦根，苦根除尽善根存。但凭慧剑威神力，跳出轮回五苦门。道以无心度有情，一切方便是修真。若皈圣智圆通地，便是生天得道人。【
查看详细 -
道学经典太上玄门早坛功课经
【太上玄门功课经序】窃以金书玉笈，为入道之门墙；讽经诵咒，乃修仙之径路。得入道之门，可以入元始之性；获修仙之路，得以晓自然之心。是故道者，住丛林，焚香火，三千日里勤功，十二时中无怠。朝夕朝礼圣容，当输自己之诚；殷勤祝厘国祚，必获升仙之庆。且夫功课者，何为者也？功课者，课功也。课自己之功者，修自身之道
查看详细 -
修行指南这是世上最灵验的经文，一念悟天道解千愁！（只传有缘人）
《太上老君内观经》简称《内观经》又称《内视经》，撰人不详。约出於魏晋朝。陶弘景曾引过此经，是道教的经典著作之一。《太上老君内观经》继承发展战国道家祖师列子的养生思想，义理通明，文字优美通畅，韵古义幽，言简意深。若以传统经典来修持，对精神灵性修持上的提升，将会有所极大收获。若当古文来细细欣赏品读，可谓
查看详细 -
道学经典黄帝阴符经
经名：黄帝阴符经。其作者传说为轩辕黄帝，历史上有姜太公、范蠡、鬼谷子、张良、诸葛亮、李淳风、李筌、李治、李鉴、李锐、杨晟等都作过注解，《四库全书》中有所收集。《阴符经》应该是一部思想著作，集道家的治国方略，养生之道，兵法战术等。《黄帝阴符经》立义于社会，导向于人生。《黄帝阴符经》共四百余字，分上、中
查看详细 -
道学经典老子说五厨经注
经名：老子说五厨经注。唐·尹愔注。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。参校版本：一、《道藏辑要》本，收入该书尾集第一册。二、《道藏精华录》，收入该书第四集。老子说五厨经注序臣闻《易》曰：精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。富哉言乎！富哉言乎！是知义必精然后可以入神致用，用必利然后可以安身崇
查看详细 -
道学经典太上正一阅箓仪
经名：太上正一阅箓仪。唐末杜光庭编集，系早期天师道阅箓仪改编本。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部威仪类。凡受正一法箓，常以甲子、庚申、本命、三元、三会、五腊、八节、晦朔等日。是日乃天气告生，阳明消暗，万善惟新，天神尽下，地神尽出，水神悉到，太一在位，搜选种民，考算功过，掇死定生，列名金阙。道士及种
查看详细 -
修行指南万法归宗
所谓万法归宗，这里指的是道教的全部教义和经教、科教、法派、教戒、炼养方法等都要归宗于信道修道，真思志道。凡为学道务道之士，无任是属哪个道派或擅长哪种教化，如言教、身教、科教等，其信仰追求和基本教义都应是一致的。从道派来说，道教有正一全真两大派，但两派的信仰体系和经教体系却都
查看详细