黄帝内经素问补注释文

资料整理时间：2026-07-03 点击量：0次天之道所属列表：太清摄养经

导语： 《黄帝内经素问补注释文》是《黄帝内经素问》的王冰注、林亿校正本，五十卷，收入《正统道藏》太玄部，属“太清摄养经”类。王冰（约710—805），号启玄子，唐太仆令，因感《素问》“篇目重叠，前后不伦，文义悬隔，施行不易”，遂重加编注，“合八十一篇，二十四卷，勒成一部”，于宝应元年（762）成书，是为《补注黄帝内经素问》。宋代林亿、孙奇、高保衡等奉敕校正，孙兆重改误，进一步补注刊行。其校刊本“不但使《素问》得以流传，而且使《素问》之学发扬光大”。全书五十卷，卷一至卷五十依次注解《素问》各篇，涵盖上古天真论、四气调神大论、阴阳应象大论、灵兰秘典论、六节藏象论、脉要精微论、至真要大论等八十一篇。王冰注以“究其微赜，通其精要”为旨，林亿校正则博引《甲乙经》《千金方》《脉经》等古籍参校，是研究《黄帝内经》与中医学术史的核心文献。本页提供全文在线阅读。

王冰，号启玄子，曾任唐太仆令，故世称“王太仆”。他“弱龄慕道，夙好养生”，对道教医学与养生学说有深入研究。据其自序，他整理《素问》的方法包括：重编篇目，将原书篇目重新编排，使“篇目重叠”者得以厘清；移补删繁，对错乱脱漏之处进行移补删改；系统注释，对经文逐句注解，阐发医理。

王冰整理后的《素问》定为二十四卷八十一篇，于宝应元年（762）成书。这一整理本“在《素问》流传史上具有里程碑意义”，后世通行的《素问》文本，基本上都以王冰次注本为底本。王冰注的特点是“以道解医”，将道教养生思想与医学理论融为一体，注文中大量引用《老子》《庄子》及道教修炼术语，体现了唐代医学与道教的深度融合。

林亿校正——宋代官方医学整理工程

王冰的注本在唐代并未广泛流传，其真正成为“通行本”，有赖于宋代林亿等人的校正工作。

北宋嘉祐年间，朝廷设立校正医书局，由林亿、孙奇、高保衡等人主持，对历代重要医籍进行系统整理。林亿等人以王冰注本为底本，博引《甲乙经》《千金方》《脉经》《太素》等古籍参校，对王冰注本进行了全面的补注与校正。他们的工作包括：补注，对王冰注中未尽之处加以补充；校正，对经文与注文的文字讹误进行勘正；改误，由孙兆对部分内容重新审定。

有研究指出，“宋、金、元时期对《素问》之校注整理，林亿当为厥首”。林亿等人的校正工作“不但使《素问》得以流传，而且使《素问》之学发扬光大，不但解决了王冰次注没有解决的一些问题，而且为我们今日研究《素问》提供了许多有价值的资料”。经林亿校正的《重广补注黄帝内经素问》，成为后世《素问》的标准文本。本页所据《正统道藏》本，即收录此王冰注、林亿校正本，题为《黄帝内经素问补注释文》。

《黄帝内经素问补注释文》的文献结构与内容特色

《黄帝内经素问补注释文》五十卷，以《正统道藏》太玄部所收为底本，参校明顾从德仿宋刻本。

全书结构以《素问》八十一篇为纲，逐篇注解。卷一至卷七涵盖上古天真论、四气调神大论、生气通天论、金匮真言论、阴阳应象大论、阴阳离合论、阴阳别论、灵兰秘典论、六节藏象论、五藏生成篇、五藏别论等基础理论篇章。卷八至卷十五为诊法、脉学诸篇，包括脉要精微论、平人气象论、玉机真藏论、三部九候论等。卷十六至卷三十涉及病证与刺法，卷三十一至卷五十为运气七篇大论及至真要大论等。

该书的内容特色有三。其一，王冰注的“以道解医”。王冰注中大量引入道教养生术语，如注“恬憺虚无，真气从之”时，以道教清静无为思想阐释养生之理。其二，林亿校正的“博引群书”。林亿校正引用《甲乙经》《千金方》《脉经》《太素》等十余种古籍，为经文与王冰注提供了广泛的文献参照。其三，孙兆改误的审慎态度。孙兆对王冰注中可疑之处进行改订，并标注“新校正云”以示区别，体现了宋代医学整理工作的严谨规范。

福生无量天尊