黄帝八十一难经纂图句解

• 序
• 注义图序论
• 卷之一
• 卷之二
• 卷之三
• 卷之四
• 卷之五
• 卷之六
• 卷之七

目录

黄帝八十一难经序

黄帝八十一难经注义图序论

三焦营卫阴阳之图 五藏三部阴阳图 三部脉图 九候脉图 伤寒阴阳盛虚脉病之图 虚实藏府阴阳脉图 虚实脉生死图 内境侧面图 内境正面图 内境背面图 天地阴阳升降始终之图 二难书图 手足阴阳流注始终之图 尺寸阴阳随呼吸出入上引始终图 三难书图 十八难书图 右手诊候 左手诊候 第六十七难 井荥俞经合图

卷一

经脉诊候论第一 一难 二难 三难 四难 五难 六难 七难

卷二

八难 九难 十难 十一难 十二难 十三难 十四难 十五难

卷三

十六难 十七难 十八难 十九难 二十难 二十一难 二十二难 二十三难

卷四

二十四难

经络大数第二 二十五难 二十六难

奇经八脉第三 二十七难 二十八难 二十九难

荣卫三焦第四 三十难 三十一难

藏府配像第五 三十二难 三十三难 三十四难

卷五

三十五难 三十六难 三十七难

藏府度数第六 三十八难 三十九难 四十难 四十一难 四十二难 四十三难 四十四难 四十五难 四十六难

卷六

四十七难

虚实邪正第七 四十八难 四十九难 五十难 五十一难 五十二难

藏府传病第八 五十三难 五十四难

藏府积聚第九 五十五难 五十六难

卷七

五泄伤寒第十 五十七难 五十八难 五十九难 六十难

神圣工巧第十一 六十一难 六十二难 六十三难 六十四难 六十五难 六十六难 六十七难 六十八难

用针补泻第十二 六十九难 七十难 七十一难 七十二难 七十三难 七十四难 七十五难 七十六难 七十七难 七十八难 七十九难 八十难 八十一难

李駉与《难经句解》的成书

李駉，字子野（一字子桂），号晞范子，临川（今江西抚州）人。据《全宋文》小传记载，他“业儒未效，去习祖医”，是一位由儒转医的学者。除《黄帝八十一难经纂图句解》外，他还著有《脉诀集解》《脉髓》《脉歌》《难经辩证释疑》《幼幼歌》等医书。

李駉撰《难经句解》的直接动因，是对前代注本的不满。他认为《难经》“乃越人受长桑君之秘术，非肤浅者所能测其秘”，而吕广、杨玄操的注文“均较浅鄙并杂有异端之说”，其他注家“又率多芜杂”。因此，他于南宋咸淳五年（1269）对《难经》原文“随句笺解，训释并重”，力求以简洁明晰的方式阐发经义。

该书在体例上有一显著特色：卷首《黄帝八十一难经注义图序论》载图三十八幅，以图解方式阐释《难经》中的核心概念。这一“纂图句解”的体例，在《难经》注本中具有开创性意义。南宋丁德用首次以插图辅注《难经》，李駉在此基础上进一步发展，使图像成为注解体系的有机构成部分，而非简单的辅助说明。元代刊本题署《新刊晞范句解八十一难》八卷，现藏于日本静嘉堂，国内未见；明刊七卷本收于《道藏》中，为今通行本。

《难经句解》的内容结构与图文互释特色

《黄帝八十一难经纂图句解》七卷，以《难经》八十一难为纲，逐难注解，卷首另载图解三十八幅。

卷首图解部分是全书最具特色的内容。所载三十八幅图包括：三焦营卫阴阳之图、五藏三部阴阳图、三部脉图、九候脉图、伤寒阴阳盛虚脉病之图、虚实藏府阴阳脉图、虚实脉生死图、内境侧面图、内境正面图、内境背面图、天地阴阳升降始终之图、手足阴阳流注始终之图、尺寸阴阳随呼吸出入上引始终图、井荥俞经合图等。这些图解以直观方式呈现《难经》中的抽象概念，如“内境图”以人体正、侧、背面图示脏腑位置，“三部脉图”以图形标示寸关尺与脏腑的对应关系，使读者“披图而解”，一目了然。

卷一至卷七为逐难注解。卷一载一至七难，卷二载八至十五难，卷三载十六至二十三难，卷四载二十四至三十四难，卷五载三十五至四十六难，卷六载四十七至五十六难，卷七载五十七至八十一难。其注“融会诸家之说，而断以己意”，对荣卫部位、脏腑脉法、经络腧穴的论述尤为详尽。

该书在《难经》注本史上的独特价值，在于其“句解”体例与“纂图”形式的结合。李駉不追求义理的深度阐发，而是以“随句笺解”的方式逐句解释经文，力求简明准确。这一取向使其注本更适合作为初学《难经》的入门读物。有学者评价其“惟其所释不辨难易，亦乏精辟之见解”，吕复更有“李氏《句解》，无所启发”之评。但考虑到《难经》宋代注本“流传殊少”，此书“不无版本价值”。

《难经》的成书与脉学贡献

《黄帝八十一难经》简称《难经》，相传为战国时名医扁鹊（秦越人）所撰。据近人考证，此书当为秦汉医家经典，最晚在东汉末已成书。全书以问答形式讨论八十一个医学理论难题，内容涵盖脉学（一至二十二难）、经络（二十三至二十九难）、脏腑（三十至四十七难）、疾病（四十八至六十一难）、腧穴（六十二至六十八难）、针法（六十九至八十一难）六大议题，约一万二千字。

《难经》在中医学史上最重要的贡献，是提出并完善了“独取寸口”的脉诊方法。所谓“独取寸口”，即仅诊察手腕寸口部位的脉象，以判断五脏六腑的盛衰与疾病的吉凶。《难经·一难》开篇即提出：“十二经皆有动脉，独取寸口，以决五藏六腑死生吉凶之法，何谓也？然：寸口者，脉之大会，手太阴之脉动也。” 这一诊法在《内经》基础上有所发展，将原本遍诊全身的脉法简化为独取寸口，大大提高了临床操作的便捷性。

《难经》还将“三部九候”赋予新的内涵。在《内经》中，“三部九候”指头、手、足三部的遍身诊法；《难经》则将其改造为寸口脉的“寸、关、尺”三部与“浮、中、沉”九候，形成了后世中医脉诊的基本框架。此外，《难经》对命门、三焦、肾间动气、奇经八脉等理论的论述，也对后世中医学产生了深远影响。

《难经》与《黄帝内经》《伤寒杂病论》《神农本草经》并称中医学四大经典。它在《内经》的基础上有所发展，补充了《内经》的不足，是继《内经》之后的又一部医学经典。李駉的《纂图句解》正是这一经典传承脉络中不可或缺的一环。