冲虚至德真经四解(高守元)

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高守元其人其书——金代校书郎的《列子》集注之功

高守元，字善长，号和光散人，平阳（今山西临汾）人，约生活于金海陵王、世宗时期。其生平事迹史载简略，但《金史》中留下了一条关键记载：“马贵中天德中为司天提点，与校书郎高守元，奏天象灾异忤旨，海陵皆杖之。” 这条记载表明，高守元曾在金朝担任校书郎一职，因与司天提点马贵中一同奏报天象灾异触怒海陵王，遭到杖责。金海陵王在位时间为1149至1161年，由此可推知高守元主要活动于金代中期。

高守元编纂《冲虚至德真经四解》的动因，从毛麾序中可以窥见。毛麾在序中评价：“平阳逸民高守元善长收得二解（指宋徽宗、范致虚《列子注》），并张、卢二家，合为一书，诚增益于后学者，因之得以叩玄关、操圣阈，致广大而尽精微。” 这段话表明，高守元是在获得宋徽宗御解和范致虚训释后，将其与已有的张湛注、卢重玄解合并，形成了四家注解的合编本。

《列子》注本因战乱传世甚少，高守元不辞劳苦辑成此书，“功不可没”。书约成于金世宗大定己酉年（1189），卷首有承务郎前同知沁州军州事毛麾所作序。

《四解》的内容结构与四家注解的特色

《冲虚至德真经四解》二十卷，以《列子》八篇为纲，正文之后依次列出四家注解。其编排体例为：以张湛注居首（不著名氏），其余三家则以名氏列之。

四家注解的来源与特色：

晋张湛注是四家中时代最早、影响最大的一家。张湛，字处度，东晋学者，其注“词旨简远，不尚繁词”，被四库馆臣评为“独得玄学精要”。四库馆臣指出，张湛注在后世流传中“为陈氏《释文补遗》所混淆”，而《四解》所录张注“但录原文，不及陈氏《释文补遗》”，使“张氏原注之面目得此以存”。

唐卢重玄解是唐代《列子》注的代表。卢重玄，唐通事舍人，其解在序中自述“千载一贤，犹如比肩；万代有知，不殊朝暮”，可见其自信。毛麾将卢重玄与成玄英相比：“方之南华，湛则郭象，卢则成玄英也”。

宋徽宗政和御解是宋徽宗时期的官方注解。宋徽宗崇宁、大观年间推崇道教，《列子》与《庄子》被列入道学，“与三舍进士同教养法”。儒臣王礼上言：“《庄》《列》二书，羽翼老氏，犹孔门之有颜、孟”，徽宗从之，“故其书大行”。

宋范致虚解是四家中最为珍稀的一家。范致虚，字谦叔，宋左丞，其《列子》训释为现存孤本，仅赖《四解》得以保存。四库馆臣特别指出：“四家之注今多不传……幸得是编存其本来面目”。

《四解》的文献价值——列子学的“活化石”

《冲虚至德真经四解》在列学史上具有不可替代的文献价值，被学者视为“留心文学之士所不容忽视者”。

第一，保存了四家《列子》注解的原貌。宋代以前《列子》注疏之作传世极少，高守元在编纂时“不辞劳苦”地将张湛、卢重玄、宋徽宗、范致虚四家注解合为一书，使后人得以了解《列子》早期的训解成果。有研究指出，此书“录存了晋张湛、唐卢重玄、宋徽宗、范致虚四家《列子》注文，由于产生时间早，有着可靠的文本真实性，可资文献辑佚、版本校勘、古籍整理等工作”。

第二，保留了张湛注的原始面貌。张湛注在流传过程中被陈景元《释文补遗》所混杂，而《四解》所录张注“但录原文，不及陈氏《释文补遗》”，使“张氏原注之面目得此以存”。这对于恢复张湛注的原始形态具有关键意义。

第三，保存了范致虚训释的孤本。范致虚《列子》注在其他文献中未见著录，仅赖此书得以流传，是《列子》注疏史上的珍贵遗存。

第四，反映了早期的方音信息。该书中的释音材料“显示它反映的是早期的某种方音”，对汉语语音史研究具有参考价值。