斩灭五行邪怪品道言：昔於玉灵天中，明景谣歌大威神土，受元始度人斩灭五行邪怪无量上品。元始天尊当说是经，周回十过，以召十方，始当诣座。天真大神，上圣高尊，妙行真人...
斩馘不祥品道言：昔於始青天中，紫阳泛歌大福乐土，受元始度人斩馘不祥妙品。元始天尊当说是经，周回十过，以召十方，始当诣座。天真大神，上圣高尊，妙行真人，灵威神王，...
昔於紫晖玄济天中，绿景虚明大慈灵土，受元始度人济度死魂无量上品。元始天尊当说是经，周回十过，以召十方，始当诣座。天真大神，上圣高尊，北酆大帝，九幽拔罪天尊，金阙...
昔於龙梵天中，景霄幽歌大炼化土，受元始度人追度上世亡魂无量上品。元始天尊当说是经，周回十过，以召十方，始当诣座。九皇上真，飞天大圣，妙行真人，玄中法师，洞阴朔单...
昔於始青天中，碧落空歌大浮黎土，受元始度人解释幽牢妙品。元始天尊当说是经，周回十过，以召十方，始当诸座。天真大神，上圣高尊，妙行真人，十方救苦天尊，玉清云宫大慈...
昔於紫空耀景天中，玄风洞歌大灵妙土，受元始度人回生起死无量上品。元始天尊当说是经，周回十过，以召十方，始当诣座。天真大神，上圣高尊，妙行真人，无鞅数众，乘空而来...
昔於洞光天中，空化飞歌太玄育土，受元始度人化尸受形无量上品。元始天尊当说是经，周回十过，以召十方，始当诣座。天真大神，上圣高尊，化尸受形妙行真人，无鞅数众，乘空...
昔於始青天中，大浮洞歌玄明黎土，受元始度人永断轮转无量上品。元始天尊当说是经，周回十过，以召十方，始当诣座。天真大神，上圣高尊，妙行真人，无鞅数众，乘空而来。玉...
昔於始青天中，碧落空歌大浮黎土，受元始度人炼气变仙超神上清之品。元始天尊当说是经，周回十过，以召十方，始当诣座。天真大神，上圣高尊，妙行真人，十方炼气变仙生神道...
老子曰：“有物混成，先天地生，惟象无形，窈窈冥冥，寂寥淡漠，不闻其声，吾强为之名，字之曰道。”夫道者，高不可极，深不可测，苞裹天地，禀受无形，原流泏泏，冲而不盈...
老子曰：天地未形，窈窈冥冥，浑而为一，寂然清澄，重浊为地，精微为天，离而为四时，分而为阴阳，精气为人，粗气为虫，刚柔相成，万物乃生。精神本乎天，骨骸根于地，精神...
老子曰：天致其高，地致其厚，日月照，列星朗，阴阳和，非有为焉，正其道而物自然。阴阳四时非生万物也，雨露时降非养草木也，神明接，阴阳和，万物生矣。夫道者，藏精于内...
老子曰：道至高无上，至深无下，平乎准，直乎绳，圆乎规，方乎矩，包裹天地而无表里，洞同覆盖而无所，是故体道者，不怒不喜，其坐无虑，寝而不梦，见物而名，事至而应。...
文子问道。老子曰：学问不精，听道不深。凡听者，将以达智也，将以成行也，将以致功名也，不精不明，不深不达。故上学以神听，中学以心听，下学以耳听，以耳听者，学在皮肤...
老子曰：主者，国之心也，心治则百节皆安，心扰即百节皆乱，故其身治者，支体相遗也，其国治者，君臣相忘也。老子学于常枞，见舌而守柔，仰视屋树，退而目川，观影而知持后...
老子曰：道可以弱，可以强，可以柔，可以刚，可以阴，可以阳，可以幽，可以明，可以苞裹天地，可以应待无方。知之浅不知之深，知之外不知之内，知之粗不知之精，知之乃不知...
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐...
南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，苔焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也？”子綦曰：“偃，不亦善...
颜回见仲尼，请行。曰：“奚之？”曰：“将之卫。”曰：“奚为焉？”曰：“回闻卫君，其年壮，其行独。轻用其国而不见其过。轻用民死，死者以国量，乎泽若蕉，民其无如矣！...
吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。庖丁为文惠君解牛，...
