《关圣帝君觉世真经》｜道教劝善经典｜修身劝善原文

关圣帝君觉世真经 原文

帝君曰：人生在世，贵尽忠孝节义等事，方于人道无愧，可立身于天地之间。若不尽忠孝节义等事，身虽在世，其心已死，是谓偷生。

凡人心即神，神即心；无愧心，无愧神；若是欺心，便是欺神。故君子三畏四知，以慎其独。勿谓暗室可欺，屋漏可瞒，一动一静，神明鉴察。

淫为万恶首，孝为百行原。但有逆理，于心有愧者，勿谓有利而行之；凡有合理，于心无愧者，勿谓无利而不行。

敬天地，礼神明；奉祖先，孝双亲；守王法，重师尊；爱兄弟，信友朋；睦宗族，和乡邻；别夫妇，教子孙。

时行方便，广积阴功。救难济急，恤孤怜贫。创修庙宇，印造经文。舍药施茶，戒杀放生。造桥修路，矜寡拔困。重粟惜福，利物利人。

检点身心，慎言慎行。改恶修善，灾消福临。诸恶莫作，众善奉行。永无恶曜加临，常有吉神拥护。

近报则在自己，远报则在儿孙。百福骈臻，千祥云集，岂不从善心而来者哉！

关圣帝君觉世真经 白话译文

【译文一】关圣帝君说：人活在世上，最可贵的是尽到忠孝节义这些本分，这样才无愧于做人的道理，可以堂堂正正立于天地之间。如果不尽忠孝节义之事，身体虽然还活着，本心已经死了，这就叫做苟且偷生。

【译文二】大凡人的本心就是神明，神明也就是本心；对得起自己的良心，就对得起神明；如果欺骗自己的良心，就是欺骗神明。所以有德行的君子常怀敬畏，懂得"四知"（天知、地知、你知、我知），在独处时也谨慎守戒。不要以为在暗室里没人看见、在隐蔽处可以隐瞒，人的一举一动，神明都在鉴察。

【译文三】淫邪是万恶之首，孝道是百行的根源。凡是违背道理、问心有愧的事，不要因为对自己有利就去做；凡是合乎道理、问心无愧的事，不要因为对自己没好处就不去做。

【译文四】要敬畏天地，礼敬神明；供奉祖先，孝顺父母；遵守国法，尊重师长；友爱兄弟，诚信待友；和睦宗族，融洽乡邻；夫妻有别，教导子孙。

【译文五】时时与人方便，多积阴德。救助危难，周济急困；体恤孤儿，怜悯贫苦；修建庙宇，印造经文；施舍药材茶水，戒杀放生；造桥修路，救助孤寡困厄；珍惜粮食福报，做利人利物的事。

【译文六】经常检点自己的身心，说话做事都要谨慎。改掉恶行，修习善道，灾祸自然消除，福报自然降临。各种恶事都不要做，各种善事都要奉行。这样就永远不会有凶星恶煞降临，常有吉神护佑。

【译文七】善报近的应验在自己身上，远的会惠及子孙后代。百种福气一同到来，千种吉祥如云汇聚，难道不都是从一颗善心而来的吗！

文本主旨概要

• 立身根本：以忠孝节义作为做人首要准则，不忠不孝之人虽生犹死。
• 慎独思想：人心即是神，不要以为暗处无人知晓，一举一动皆有神明鉴察。
• 善恶纲领：提出淫为万恶首，孝为百行原，区分当为之善、不可为之恶。
• 日常善行：敬神孝亲、和睦宗亲、救苦济贫、修路造桥、戒杀放生、印经施药。
• 果报劝诫：作恶招灾，修善获福，善报近在自身，远惠及后代子孙。