抱朴子内篇

葛洪自述：“内篇言神仙方药，鬼怪变化，养生延年，禳邪却祸，属道家”。《抱朴子》分为内、外篇，分工明确：外篇评世间政务风俗，偏向儒家；内篇立足修仙实践，为金丹神仙道教建立系统理论，成书于东晋建武元年（317年）。明《正统道藏》太清部保存二十卷完整文本，现代以王明《抱朴子内篇校释》为学界权威校本。

全书二十卷内容宏富：《畅玄》确立“玄”为宇宙本源；《论仙》《对俗》论证神仙实有，破除世俗质疑；《金丹》《黄白》记录外丹炼制、黄白变化之术，是古代炼丹化学珍贵史料；《仙药》记述各类服食草木金石；《微旨》《极言》阐述众术共修、行善积德的修仙原则；《登涉》记述入山避虎狼鬼魅的符箓禁咒；《地真》讲守一存思的内修功夫；《遐览》著录大量魏晋之前道经符箓书目，许多古籍仅借此篇留下名目，对早期道教目录学价值极高；末卷《祛惑》辨析伪仙虚妄，劝诫世人辨别邪伪。

思想特点：葛洪主张众术合修，认为修仙既要服食金丹大药，又要行气导引、房中养生，同时必须积善立德，德行不足则仙道难成。书中大量记录魏晋时期流传的道书、方术、符箓，保存不少现已失传的道教资料。

文献价值：此书是魏晋神仙道教里程碑式著作，奠定金丹道思想基础，既是研究道教史、古代炼丹化学、养生方术的第一手材料，必须与《抱朴子外篇》对照阅读，方可完整把握葛洪儒道兼顾的整体思想体系。