抱朴子外篇

葛洪自述：“外篇言人间得失，世事臧否，属儒家”，《抱朴子》分为内、外篇，二者立意各有侧重：《内篇》主讲神仙方药、炼丹养生，属于道教修仙体系；《外篇》立足现实社会，以经世治国为核心，集中体现葛洪儒道兼综的思想立场。

全书五十卷内容广博：《君道》《臣节》《审举》等篇论述君主治国、臣子操守、选拔贤才、刑赏制度，提出重贤任能的理政主张；《交际》《疾谬》《讥惑》《刺骄》针砭两晋浮华虚诞的社会风气，批判门阀陋习；《诘鲍》专门驳斥鲍敬言“无君论”，申明君主制度的现实意义；《博喻》《广譬》《钧世》《尚博》阐发文学创作与著述思想；末卷《自叙》为葛洪自传，记录家世、治学与人生经历。

版本源流：明《正统道藏》太清部保存五十卷完整文本，后世杨明照《抱朴子外篇校笺》集合众本精校，是现代学界权威整理本。道藏本保留旧本篇目，个别篇目文字有残缺，目录中部分标题据正文予以补订。

文献价值：该书保留大量两晋社会风貌史料，既是研究葛洪思想的核心材料，也是魏晋政治、风俗、文学批评不可多得的原始文献，可与《抱朴子内篇》对照，完整理解葛洪“内道外儒”的思想体系。