历世真仙体道通鉴
资料整理时间:2026-07-03 点击量:0次 天之道 所属列表:神仙高道传
导语: 《历世真仙体道通鉴》简称《仙鉴》,元代道士赵道一编撰,收入《正统道藏》洞真部记传类。全书由正编五十三卷、续编五卷、后集六卷组成,共六十四卷,收录上古至元代神仙道士899人。正编起自轩辕黄帝,下至北宋末年,收七百四十五人;续编五卷专录南宋金元道教人物三十四人,以全真道祖师王重阳及七大弟子传记为主;后集六卷记述历代女仙一百二十人。赵道一自序称,因感儒家有《资治通鉴》、释门有《释氏通鉴》,“惟吾道教斯文独阙”,遂集录古今得道仙真事迹,以补道教通史之缺。是研究道教仙传文献与宋元道教史的核心资料。本页提供全文在线阅读。
链接目录
- 序表及编例
- 卷一
- 卷二
- 卷三
- 卷四
- 卷五
- 卷六
- 卷七
- 卷八
- 卷九
- 卷十
- 卷十一
- 卷十二
- 卷十三
- 卷十四
- 卷十五
- 卷十六
- 卷十七
- 卷十八
- 卷十九
- 卷二十
- 卷二十一
- 卷二十二
- 卷二十三
- 卷二十四
- 卷二十五
- 卷二十六
- 卷二十七
- 卷二十八
- 卷二十九
- 卷三十
- 卷三十一
- 卷三十二
- 卷三十三
- 卷三十四
- 卷三十五
- 卷三十六
- 卷三十七
- 卷三十八
- 卷三十九
- 卷四十
- 卷四十一
- 卷四十二
- 卷四十三
- 卷四十四
- 卷四十五
- 卷四十六
- 卷四十七
- 卷四十八
- 卷四十九
- 卷五十
- 卷五十一
- 卷五十二
- 卷五十三
目 录
序
进表
仙鉴编例
卷一
轩辕黄帝
卷二
通玄天师 有古大先生 盘古先生 郁华子 广寿子 大成子 广成子 随应子 赤精子 录图子 务成子 尹寿子 真行子 锡则子 燮色子 育成子 经成子 郭叔子
卷三
赤松子 育封子 马师皇 赤将子舆 雇佺 方回 钱铿 啸父 师门 务光 仇生 容成公 吕尚 葛由 范蠡 乎疏 介子推 涓子 马丹 平常生 陆通 琴高 寇先 王子乔 幼伯子 桂父 瑕丘仲 酒客 任光 萧史 赤须子 祝鹦翁 崔文子 朱仲 东方朔 修羊公 稷丘君 犊子 骑龙呜 主柱 鹿皮舫 溪父 山图 谷春 阴生 子英 服闲子 文宾 商丘子胥 子主 陶安公 赤斧 呼子先 负局先生 阮丘 朱璜 陵阳子明 邢子 木羽 玄俗
卷四
天真皇人 白石生 王倪 洪崖先生 展上公 何侯 文子 亢仓子 浮丘公 宋来子 沈羲 王傅 刘奉林 成连先生 武夷君 王璋玄 韩众 王次仲 若士 古丈夫 衍门子 沈文泰 董谒 李充 孟岐 郭琼 黄安
卷五
皇初平 沈建 华子期 王远 蔡经 涉正 孙博 班孟 王刚 皇化 阴恒 李修 柳融 葛越 刘安 刘图 介玫 龙述 赵丙 折象 王遥 陈永伯 刘政 王乔 成君平 丁约
卷六
木公九 元子 上黄先生 常生子 长存子 张穆子 高丘子 蒲先生 童子先生 九源丈人 宛丘先生 青乌公 长桑公子 蔡琼 列子 庄子 刘越 王果 鬼谷先生 茅蒙 西门君 徐福 郭四朝 周太宾 姜叔茂 龚仲阳 谷希子 王仲高 公孙卿 李少君
卷七
董仲君 车子侯 王兴 寿光侯 卫叔卿 戴孟 山世远 毛伯道 苏林 阳生 王思真 王仲都 上成公 桐君 刘晨 武丁 玄都先生 蔡长孺 延明子高 崔野子 灵子真 任敦 敬玄子 帛举 徐季道 赵叔期 庄伯微 瞿武 匡俗 卢耽 傅先生 黄观子 石坦 张巨君
卷八
尹喜 尹轨
卷九
杜冲 彭宗 宋伦 冯长 姚坦 周亮 尹澄 王探 李翼
卷十
李八百 匡续 玉子 离明 杜宇 李冰 鲁般 马成子 楚康王 唐建威
卷十一
孔丘明 何紫霄 唐公防 丁令威 张良 苏耽 司马季主
卷十二
刘讽 鲍叔阳 刘京 刘尽 严青 王谷神 太山老父 巫炎 李奉仙 清平吉 黄山君 吕恭 陈安世 灵寿光 张礼正 李根 黄敬 甘始 黄子阳 河上公
卷十三
安期生 魏马伯 阴长生 明阳生
卷十四
周义山 王褒 梅福
卷十五
裴君 乐巴 左慈 孔元方 焦先 阳翁伯 李意期 杜契 李阿 介象
卷十六
董奉 姚光 徐弯 茅盈 韩崇
卷十七
冯良 郎宗 淳于斟 桃俊 对斓 吕子华 蔡天生 刘平阿 张激子 赵广信 张祖常 虞翁生 朱孺子 尹虔子 郑景世 平仲节 昊睦 郭静 范伯慈 韩伟远 刘少访
卷十八
张天师
卷十九
王长 赵升 张衡 张鲁 张滋 张昭成 张椒 张仲回 张迥 张符 张子祥 张通 张仲常 张光 张慈正 张高 张应韶 张顺 张士元 张修 张谌 张秉一 张善 张季文 张正随 张乾曜 张嗣宗 张象中 张敦复 张景端 张继先 张时修 张守真 张伯璟 张庆先 张可大
卷二十
于吉 宫嵩 王道真 王玄甫 蓟子训 王乔 壶公 华陀 青谷先生 刘文饶 赵威伯 乐长治 刘根 刘伟道 夏馥 范幼冲 钟离简
卷二十一
封衡 王老 张皓 王少道 路大安 王真 陈长 王晖 昌季 张玄宾 王中伦 蓬球 鲍说 许迈 许穆 扈谦
卷二十二
杜禺 朱库 姜伯真 王霸 元藏几 王截 李筌 王可交 陈简 卢钧 王子芝 王廓
卷二十三
葛仙公
卷二十四
郑思远 葛洪 黄野人 杨羲 许翩 许黄民 陆修静 孙游岳 陶弘景
卷二十五
王远知 王轨 潘师正 司马承祯 李含光
卷二十六
许太史
卷二十七
昊猛 陈勋 周广 曾亨 时荷 甘战 施岑 彭抗 吁烈 钟离嘉 黄仁览 兰公 许大 胡惠超
卷二十八
王纂 单道开 王嘉 孟钦 郭志生 郭璞 郭文举 王质 董幼 范豹 冯伯达 马荣 韩越 严东 王灵舆 双袭祖 桓阅
卷二十九
寇谦之 李皎 韦节 田仕文 徐则 岐晖 孙思邈 胡隐遥 刘道合
卷三十
梁谌 孙彻 马俭 尹通 牛文侯 王道义 陈宝炽 王延 李顺兴 侯楷 严达 于章 张法乐 巨国珍
卷三十一
钟离权 刘纲 王烈 刘道成 项蔓都 徐启玄 万振 曹德休 杜昙永 萧子云 丁玄真 张公弼 李元基 陈道冲 王守一
卷三十二
何尊师 刘知古 王昱 昊道元 颜真卿 邓紫阳 伊祁玄解 许柄岩 摸先生 王君 梁须 王元芝 卖药翁 袁亢
卷三十三
陈兴明 尹道全 施存 了然子 邓欲之 徐灵期 邓郁之 陈惠度 张昙要 张如珍 廖冲 由吾道荣 贾自然 萧灵护 张惠明 李思慕 申泰芝 张太空 柳实
卷三十四
陈法明 王十八 孙登 嵇康 东郭延 乐子长 凤纲 赵翟 王玄甫 尹思 张岳 王仲甫 王先生 赵郎
卷三十五
王履冰 岑道愿 王顺 吉留馨 王贾 王叔明 唐若山 王向 罗子房 王厦 王四郎 叶千韶 王璨 李珏 许仲源 施无疾
卷三十六
宋愚 韦善俊 张惠感 张志和 朱孺子 王老 侯道华 马湘 郎通微 许错 金可记 宋玄白 贺自真
卷三十七
邓去奢 蓝采和 张果 许宣平 薛昌 吴筠 李白
卷三十八
刘玄和 杨泰明 李贺 轩辕弥明 刘商 刘嘈 罗万象 殷文祥 谭峭岩
卷三十九
叶法善 邢和璞 申元之 罗公远 薛幽栖 王柯 李聿 杜升 羊惜 谭峭
卷四十
薛季昌 田虚应 冯惟良 陈寡言 徐灵府 刘元靖 叶藏质 应夷节 左元泽 吕志真 杜光庭 闲丘方远
卷四十一
聂师道 张氲 傅仙宗 成道士 赵惠宗 翟法言
卷四十二
舒虚寂 向道荣 任可居 程太虚 俞灵环 赵知微 刘道平 聂绍元 徐左卿 李遐周 谢通修 韩湘 轩辕集 熊德融 刘德本 厉归真
卷四十三
朱桃椎 感庭秋 边洞元 李真 郑遨 李守微 程晓 谭紫霄 黄损 王老 采药民 杨通幽 崔伟 韦古 徉狂道士 韦老
卷四十四
卢生 刘无名 李终南 柳条青 李浩 张辞 李老 陈允升 许鹊 橘叟 道左老人 终南山翕眼谷 鹿人 刘拣 白衣人 房州工人 江叟 洪志 桑俱凤 司马郊
卷四十五
吕岔 施肩吾 徐钧 钱朗 杨云外 王昌遇 尔朱洞 应靖
卷四十六
王仙君 李升 伊用昌 胡二郎 张鳌 李梦符 乐子苌 昊涵虚 李云卿 张荐明 贺元 郭恕先 陈陶 孙成 许坚 沈麟 黄万护
卷四十七
陈抟 苏澄隐 刘若拙 张白 混沌道士 丁少微 陈花子
卷四十八
张契真 张元化 张齐物 张无梦 程仙翁 涂定辞 郭上鳌 赵抱一 武抱一 朱自英 李仙人 刘从善 蓝方
卷四十九
侯先生 张九哥 安昌期 陈景元 刘玄英 张用成 马自然 石泰 薛道光 陈楠 白玉蟾 彭耜 朱橘
卷五十
杨宸 李鉴夫 赵灵运 屈突无为 率子廉 刘希岳 穆若拙 吕大郎 王鼎 刘防 罗道成 曾志静 归真子 孙希龄 周贯 刘元真 陈太初 马宣德 胡用综 黄知微 毕道宁 田端彦 刘跛子 水丘子
卷五十一
张虚白 刘卞功 刘元道 董南运 王秉文 刘烈 蓝乔 沈东老 车四 章詧 邢仙翁 贾善翔 周史卿 刘大头
卷五十二
刘混康 王筌 徐守信 张润子 王吉 祝大伯 刘益 魏二翁 王老志 李思广 荥阳 雍广莫 皇甫涣 茴香道人 邹葆光 龚元正 沈若济 张淡 张拱 李爰 蒋风子 莫道人
卷五十三
林灵蘁 王文卿
赵道一与《仙鉴》的编纂
赵道一,号全阳子,宋末元初隆兴府奉新县(今江西奉新)浮云山圣寿万年宫道士。其生平事迹史载简略,仅知其“精勤刻苦,对丹道玄学有深入理解,但不显于世,留存文献极少”。
赵道一编纂《仙鉴》的直接动机,在其自序中有极为明确的表述。他写道:“常观儒家有《资治通鉴》,释门有《释氏通鉴》,惟吾道教斯文独阙。因录集古今得道仙真事迹,究其践履,观其是非,论之以大道而开化后人,进之以忠言而皈依太上。” 这种“补阙”意识,反映了元代道教面对儒、佛两教竞争时所产生的自我提升需求。
《仙鉴》的编纂得到了当时名士的肯定。书前附有刘辰翁、邓光薦两位宋末元初文人的序言,两序均署甲午年(1294),这成为判定正编成书年代的核心证据。邓光薦在序中以“仙之董狐”比喻赵道一,赞其“编纂详,考订核”;刘辰翁则形容其编纂之勤勉:“罢精竭力,朱窠细字,如虫蚀叶,不可为万计。”
《仙鉴》的内容结构与文献价值
《仙鉴》六十四卷,由三部分组成,结构严整,层次分明。
正编五十三卷是全书主体,收录上古至北宋末年得道仙真七百四十五人。卷一始于轩辕黄帝,卷二以下依次辑录先秦至北宋的著名仙道人物。凡史传道书中有较多资料可据者,如黄帝、尹喜、张陵、葛玄、陶弘景、吕洞宾、陈抟、林灵素等,皆有详尽记述。其编例称:“乃搜之群书,考之经史,订之仙传而成,间或芟繁摭要,不敢私自加入一言,庶可示信于后,亦窃比述而不作之意。”
续编五卷补正编之缺,收录南宋金元道教人物三十四人,“其中又以全真道祖师王重阳及其七大弟子之传记为主”。这一选择反映了元代全真道兴盛的宗教格局。后集六卷专记历代得道女仙事迹,收录女仙一百二十人。
《仙鉴》的文献价值首先体现在其收罗之富。全书共收神仙道士899人,“为现存神仙道士传记中收罗最富的一部”。其次,赵道一于《编例》中声明年月采用谢观复《混元实录》的年谱,体现了严谨的编纂态度。再者,续编对全真道七真传记的集中收录,使其成为研究全真道早期历史的重要文献。
道教仙传传统中的《仙鉴》
《仙鉴》并非孤立之作,而是道教仙传编纂传统的一个关键节点。
道教仙传的编纂始于汉代。《列仙传》二卷为现存问世最早的道教神仙传记,内载上古三代至秦汉神仙七十二人事迹,收入《正统道藏》洞真部记传类。晋代葛洪作《神仙传》,“所纪千有余人”。此后,刘纲法师复缀一千六百人为《续仙传》,宋代王太初集仙者九百人为《集仙传》。宣和间考古校今,述所得仙者五万人,谓之《仙史》。
赵道一正是在这一传统的基础上,编纂了《仙鉴》。与《列仙传》《神仙传》等前代仙传相比,《仙鉴》的独特之处有三:其一,规模最大,六十四卷收录899人,远超此前任何一部仙传;其二,体例最严,仿《资治通鉴》的通史编纂方式,按时代顺序系统排列;其三,道派兼收,正编涵盖历代仙真,续编则专收南宋金元人物,尤其是全真道祖师传记,体现了元代道教南北融合的时代特征。
法国学者施舟人(Kristofer Schipper)曾指出,道教传记文学“完美地堪比基督教的圣徒传”,《仙鉴》作为这一传统中“纪念碑式的作品”(monumental),收录了九百余位仙真,是道教传记文学的最高成就之一。

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