请圣装藏开光仪轨｜道教请神、神像装藏、开光本义与禁忌详解

今之世人，请圣者多。一非慕道，二非尊佛。或急功近利以求财，或心浮气躁以谋福，皆失其本。又不知禁忌，邋遢供奉，往往无功有祸。欲请神佛诸真，当先明为何而请。

神本无形，佛亦无相。圣人随缘显化，仙真隐迹山林。世人铸造神像、朝夕祷告，一是出于崇仰之心；二是以圣真为镜，警醒自持，令自性不随浊流堕落；三是叩拜之时，便于存想圣容。天地之间设有三十六洞天、七十二福地，供修真之士静养；又立混元宗坛、万法宗坛，作为祈祝祷告之所。更有十方丛林、子孙丛林、子孙庙，方便善信瞻礼叩拜、依道修行。若是新建宫观暂未安奉圣像，或是道长云游在外，亦或是居士居家常年持修，皆可请圣安奉。

请圣，不是请来圣真色身，而是恭请其神炁临位；欲感通神炁，先立圣像之身。圣像材质不拘，泥塑、陶造、石膏皆可，造像当眉慈目善、惟妙惟肖，法器坐骑依经典规制塑造。居家供奉小型圣像，多可于宫观、法器店请购。无论宫观重塑，还是信士居家请像，均宜择黄道吉日。宫观造像，开工、竣工、造作期间皆有严谨仪轨，和普通器物制作截然不同。下文着重讲述圣像塑造、请购完成之后的事宜。

圣像造妥，另择吉日举行装藏；装藏完毕，再择吉时开光。一般惯例，装藏多在开光前一日进行，二者不宜相隔太久。装藏结束，无论圣像大小，须以崭新红布、绸缎包裹，或是仅遮盖头肩，静待开光。

宫观大型神像装藏物品类较多，常备五色粮、香灰、明镜、朱砂、辰砂、雄黄、白芨、十二药精或二十四药精、五色线、老黄历、经典经书、古钱、金银、玛瑙玉器、藏符、金光符、本神诰文等。居家小型神像，装藏可简化，多用雄黄、朱砂、辰砂、香灰、十二药精、藏符等。装藏完成之后封口：宫观大神像藏口多开于背后，以泥封固；市面流通小神像藏口常在底座。封口可用泥、蜡或者灵符。装藏属于科仪，必须由道教高功大德或佛门大法师主持，封口之时诵咒召请五炁入藏。 亦有开光法会当场先行装藏再开光，或是单独举行装藏科仪，对大众宣说仪轨。普通道士、僧人、居士，无科仪职者不可自行装藏、开光。

而今不少人，或是跟风效仿，或是攀比财物，或是贪求名利。纵然选了吉日、红布裹像请归家中，却不知安奉方位、不懂供奉之法。有的人只知上香，不知修德；供奉一两月，不见财运好转、疾患痊愈，便将圣像弃置一旁；还有人将神像当作摆件，随意搁置书架，或是靠近电器、床头、厨房，秽污相侵。这般请神，非但无福，反易招咎。神明灵应十方，贵在诚心专一。若一心只图名利，不肯行一善，事后反倒责怪神明不显，不知敬奉本源，神安能降佑？

常积德行善之人，即便不常入庙焚香，神明自会护佑家门；若是口出恶言、争利损人，纵使日日上香，灾殃难消。魔随利转，神明察辨善恶，依功过公平赏罚。世间不少人请神之后反招不顺，并非神明不灵，实是自身不明禁忌、迷失本心，沉溺财色、酒肉浊气、妄语恶念，不修己身、不积善德。

诚心求平安康健、慈心祈佑他人者，天道必护；为谋求私利、贪赃作恶，妄图借神像遮掩过错、逃避因果者，天道必惩。

天网恢恢，因果昭彰，祸福根源皆由自心、自行而起。天道依人善恶定赏罚，考校之时有三元五腊、四时八节、太岁斗期、甲子庚申等日期。人身有三尸，上天有丁甲，城隍、土地、功曹、山岳河神、灵官、三官大帝、虚空过往诸神，一一监察。种何因，得何果，循环不息。大道坦荡，望世人正信修行，远离迷信。

开光要义

开光与装藏同理，当先明其本义。神像开光，是恭请本真临位安座，纳受供养，体恤世间疾苦、消厄赐福。玉器配饰开光，是令灵物承纳炁力，护持佩戴之人；手机、汽车、文具等日用器物，本不需要开光。

时下乱象丛生，不少人为考试、求财，不惜重金胡乱开光；更有场所做手机号、彩票开光，甚至为人开光。此类做法既无益斋主，亦会连累主事之人，误导大众，背离正教初心。“地狱门前僧道多”，同修当谨记本心，不可逐利忘道。还有未持斋戒、荤腥不忌之人，冒充法师为人开光，祸福皆由当事人自负，务必慎之又慎。

大神像开光

先由高功勘定吉时、喜神方位，搭设坛场，安立牌位。缘主提前备好全新脸盆、毛巾、木梳、明镜、针、五色线、红毛线、毛笔、朱砂、辰砂、白芨、白酒、黄表纸等物，一尊圣像一套器物，不可混用。 缘主前一日斋戒沐浴，新衣净身，怀抱明镜，将红毛线一端置于镜心，由殿内缓步走出，高功于神台放线。至殿外，以镜面引日光折射照向圣像面部，依次映照天目、双眉、双目、鼻、口、胡须、下巴、双耳、双手、双足，谨遵高功指引。高功同步点天目、书讳、持秘咒。开光功成，高功问：“开光以后，神无不应。试问天下光明否？” 大众答曰：“天下光明，神光普照。”

小神像开光

仪轨精简，多由高功一人主持，默诵八大咒、《心印经》、本经或本神诰，以朱砂笔点五官手足，书金光篆。也可依附其他祈福道场、早课之中附带行仪：先请令、书讳，召请五炁，再依次点像，末以黄表书写讳字、金光篆。朱砂可调和雄鸡血，取血之时不可伤及鸡之性命、耗其元气。

配饰吉祥物开光

玉器、金银饰件、圣像画像等灵物开光，诵金光咒、诰章，书金光篆即可，依附祈福科仪、早课一并完成，高功注炁入器。 ⚠️ 禁开光品类：日常家电、手机、文具等日用品；活物，如人、宠物、花草；入口之物，烟、药、饮水；抽象号码，手机号、彩票号等，皆不可开光。

神像开光圆满之后，可受香、花、灯、水、果五供养。居家请回神像，归途以红布遮面，圣像面朝向外，捧持而行；路上不闲谈、不入污秽之地。神位提前备好，厨房、卧室、卫生间、电器近旁不宜安奉。宜选安静洁净之处，优先面南，条件不足可面北。神台底座离地不低于一米六，圣像面部不宜低于常人视线。香炉预先备好香灰，填至四分三，方便插香。神像归位，底座垫黄布或黄表纸，摆正之后再揭去遮面红布，陈设净水、鲜果、鲜花、红烛，以净巾轻拭眉眼耳鼻，恭迎圣驾，条件允许可鸣鞭炮，而后上香。供品、上香、叩拜的禁忌前文已有详述，不再重复。 除戊日不朝真之外，日常可于卯、酉二时上香，或加午香一日三次；每月朔望、三元八节、四始五腊、祖师圣诞、家人本命、甲子庚申之日，可加供馒头、面饭。 玉佩、摆件灵物开光后，可直接佩戴或安放吉位，各类瑞兽摆放另有规制，此处不叙。

请圣核心三要：一为心诚，二存恭敬，三在于平日积德累福。平日不修善，临事才求神，神明亦难相助。慕道求真，是长久功夫，贵在点滴持守、持之以恒。 若能慈护生灵，身口意不起虚妄，不取非分之财，远离烟酒荤腥、赌博淫祀，孝敬亲长、遵纪守法、扶危济困、正直坦荡，自有天地护持，城隍、三官、六丁六甲、救苦天尊等诸神常随护佑。反之，纵然日日礼拜，身不行善、心中无德，神像不过泥塑陶瓷，福不至而祸自来。正所谓善能招福，恶自招灾。只知拜像，不修善德，便是落入迷信。