道教供养仪轨｜神像塑造装脏、开光点眼、神殿装饰、献供敬香礼法

敬礼神像相关仪式，包含神像开光、神殿装饰、献神供品、敬香等，都属于供养范畴。道教敬神仪礼，自神像塑造阶段便已开启，下面依次介绍各项仪轨。

一、神像塑造

神像材质繁多，常见木雕、泥塑、夹苎脱空、石雕等。造像之时，须依仪礼而行，主要分为两大仪式：

1. 开工仪式：择吉日良辰，上供、焚香、诵经礼拜。若是木雕造像，工匠持斧在木料上方轻砍三下或七下，谓之三请圣真，赋予神像三魂七魄。
2. 装脏仪式：造像过程中择吉装脏，使圣真灵炁贯注，让神像成为神灵依附的分灵身。木雕神像一般于神像背后开孔直通胸前。 装脏常用法物：经典（代表智慧道真）、铜镜（洞照善恶）、历书与五谷（护佑风调雨顺、五谷丰登）、沉香、朱砂、雄黄（镇煞辟邪）、五色线（对应五行）、金银珠宝（吉祥富贵）、灵符、香灰（通达神通）。

二、神像开光

神像塑造完成，择吉日举行开光点眼科仪。提前备妥朱砂、白芨、雄鸡、明镜、面巾、新毛笔等器物。 仪式之中上供、焚香、诵经持咒，诵《金光神咒》、焚表、宣念圣诰；高功褪去神像红布，以净巾擦拭圣像，毛笔蘸朱砂、白芨、雄鸡血调和之朱砂液，点神像眼、口、鼻、耳，为之开窍。殿外另有道长以镜子反射日光映照神像双目，借太阳神光，寓意圣像洞察世间。 开光科仪的本意，是恭请圣真分灵降临依附神像，令其通灵启灵，整套科仪庄重完备，有专属开光科本。

三、神殿装饰

神殿又称神堂、殿堂，布置装饰用以烘托庄严肃穆的氛围，令入殿者心生恭敬。常用饰物有华盖、幔帐、幡、幢、吊灯等。 华盖悬于神像头顶，源自古制，象征神明尊贵威严；幔帐设于神像前方，多绣仙鹤、云纹；幡布分列幔帐两侧，《太清玉册》记载道家之幡象征天地人三才；殿内悬灯，寓意神光普照。

四、献神供品

神像为圣真分灵所依，应当按时供养。平日常设香、花、灯、水、果五供；举办斋醮道场时，再加茶、食、宝、珠、衣，合称十供。 供品分阶，以五盘 / 碗为一堂，有一堂供、三堂供、五堂供、七堂供、九堂供之别。道观日常供品包含茶水鲜果、饭食、面食、素菜。 供品摆放顺序（由内向外）：一茶、二果、三饭、四菜、五馒头。献供之时双手捧供举至齐眉，躬身行礼，轻置于供桌。献供完毕，上香叩拜。

五、敬香

敬香又称献香，核心要义为以香达信，诚心随香烟上达圣真，所谓 “一柱真香通信去，上圣高真降福来”，分为焚香、拈香两种。

焚香（日常通用）

1. 选取三支完好线香，不用断香；
2. 点燃香，若有明火，轻轻晃动熄灭火苗，不可用嘴吹；
3. 面对圣像，举香齐眉，躬身行礼；
4. 左手插香，三支香插直插平，间距一寸之内，表一寸诚心。多尊神像供奉，先上正中主位，再依次上左右配像；道徒上香可默念上香咒：常焚心香得大清静；
5. 上香完毕，行叩拜礼。

拈香（隆重仪轨，圣诞、斋醮设坛使用）

仅限方丈、监院、高功主持。所用五香：檀香、沉香、云香、紫降香、茄兰香，最常用檀香，也称烧檀香。 香料劈为一分粗、一寸长短，使用专用檀香炉，另备香面。先用香匕在香炉香灰中间挖小坑，填入香面抹平，薄覆香灰，引火引燃。左手拈香，分三次投炉，可先中、次左、后右直立献香，或是东西卧献。拈香持诵《祝香咒》：道由心学，心假香传。香焚玉炉，心寸帝前。真灵下盼，仙旆临轩。令臣关告，径达九天。拈香礼毕，退回拜垫行三礼九叩大礼。