道家的养生讲究“天人合一”，认为生命的存在与天地万物、情志饮食息息相关。最自然便是最好。

养生如养花草，树木须顺天时、接地脉、调情治、和气血。

所谓“七补养生法”是中医整体养生观在生活中的运用。

每一种补法都是传统医学的智慧，简单好上手接地气。

一、天补：养阳气

《黄帝内经》言“阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰”，认为人体阳气如同天上的太阳，是生命活动的根本。

天补非药石，乃借自然阳气破体内阴霾。

现在的学生，大多早出晚归，面色青白，没有什么力气，是“阳气郁闭”，所以要让他们课后一定要去晒太阳，晒背。

配合深呼吸，双休日呢，尽量带他们去户外爬山运动，可以升阳刚之气，这样呢，食欲会增加，精力也可以充沛，学习读书，自然也会好。

二、地补：和五脏

中医五行中，地属阴，万物生于地。而人体五脏与自然万物相呼应。

大家都知道，肝属木，对应花草树木；心属火，炎炎为上。夏天要降火；脾属土，主运化；肺属金，司呼吸；肾属水，主体液对应江海泉涌。

我们要多接触自然的山水，可以用我们的感知去觉察，花草的花香，流水的泉音，来滋养我们的脏腑！

一个朋友因婚姻之痛而得抑郁，前阵子陪她晚上逛江边。

吹吹江风， 舒缓一下肝气，一起去爬山，看自然的苍松翠柏，吸新鲜阳离子，最近她说心情好多了。

“天地万物皆有气，人与之感通，肝郁者得木气疏泄，自然条达。”

三、人补：调情志

《灵枢》言：“人以天地之气生，四时之法成”，俗话说：喜伤心、怒伤肝、思伤脾、悲伤肺、恐惊伤肾。

乐观的人能让心阳升腾，而抑郁的人则会肝胆郁滞，人与人之间的相处也是有能量互动的。

我们要尽量跟一些正能量的、乐观的人相处，少跟那些消耗你能量的人在一起，这个不是凉薄，这个是正念之道。

四、静补：养心神

遵从“恬淡虚无，真气从之”。心为君主之官，道家主张静以养神。

我们不要过度的外求，会耗散心神，我们要通过独处冥想等，可以使心神内守。

静坐时气息下沉，可引浮澡的心火下交于肾水，达到心肾相交。“静能生阴，阴足则火旺而不燥”。

说白了，就是你的静气多一点，可以浇灭你旺盛的火。

如唐代的药王孙思邈，大家都知道他活有一百四十二岁。

非常的长寿，他的养生之道便有“静补”这一块，清晨静坐庭院，吸天地灵气。晚上内观丹田之气。

平时我们有空也可以练练静坐站桩，让宁静去安抚我们烦躁的内心，以滋养我们的神灵。

五、食补：调五味固后天

《黄帝内经》提出“五谷为养，五果为助，五菜为充”。

认为饮食需均衡五味（酸、苦、甘、辛、咸），来对应我我们五脏（心、肝、脾、肺、肾）。

脾胃为后天之本，所以我们首先要养好我们的脾胃。

饮食尽量清淡，少油少盐，少吃辛辣，吃天然的食物，吃应季的食物。

中医食疗讲究“以形补形，以性养性”，如粗粮属土，可健脾；绿色蔬菜属木，能疏肝。

六、动补：通经络行气血

“久坐伤肉，久卧伤气”，大家都知道运动可疏通经络、调和气血。

大家可以选一两样自己喜欢的、方便的运动形式，可以长期坚持下来。平常运动要注意有氧运动加无氧运动的结合。

可以选择太极拳，八段锦，跑步，游泳等等都可以。

动能生阳，阳生则气血畅。

现在运动并不提倡非常剧烈的运动，它耗气血，也不要动太晚，像晚上八九点钟还在公园里跳操这种方式，中医来讲也是不提倡的。

七、药补：食疗滋补

《黄帝内经》提出：“损者益之，虚者补之”。

我们人有时候因为先天不足或后天劳损会导致一些气血不足，脏腑亏虚，那这个时候就要通过食药的一些补益来达到平衡。

比如大家熟悉的人参甘草，可以补气血，调脾胃。

酸味药如乌梅，可以补精气不足。

如当归可以补血，熟地可以补肝肾。

我们根据自身的体质，根据自身的问题来适当的通过食物或者药材来进行平衡。

遵循虚则补之，实则泻之的原则。从气血阴阳上下功夫。

如气虚用四君子汤、血虚用四物汤，需辨证施治。

中医说的七补其实很简单，核心，顺应自然，自己管好自己。

说白了就是别总生气，焦虑，保持心情舒畅，吃饭要讲究营养，别乱补，别懒，每天去走走跑跑，让身体动起来，其实这些补法的关键都是靠自律啊。

我们按时睡觉，不熬夜，吃饭不挑食，遇事不钻牛角尖，坚持运动，管好自己的生活细节！

大道至简，让我们吸天地灵气，养出健康的美丽的自己！