云笈七签
资料整理时间:2026-07-03 点击量:0次 天之道 所属列表:道教类书
导语:《云笈七签》为北宋真宗时期张君房奉敕编修,集《大宋天宫宝藏》精华而成,凡一百二十二卷,因道教称书籍为“云笈”、分道书为“七部”而得名“七签”。全书广收道经、养生、服食、炼丹、符箓、神仙传记等,素有小道藏之誉,是了解道教思想与古代方术文化不可或缺的经典文献。今将全文整理呈现,供读者在线阅读与研究参考。
云笈七签目录
道德部: 卷一
混元混洞开辟劫运部: 卷二
道教本始部: 卷三
道教经法传授部: 卷四
经教相承部: 卷五
三洞经教部: 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 卷十一 卷十二 卷十三 卷十四 卷十五 卷十六 卷十七 卷十八 卷十九 卷二十
十洲三岛: 卷二十六
洞天福地: 卷二十七
二十八治: 卷二十八
斋戒: 卷三十七
七签杂法: 卷四十一
秘要诀法: 卷四十五 卷四十六 卷四十七 卷四十八 卷四十九 卷五十 卷五十一
杂要图诀法: 卷五十二
杂秘要诀法: 卷五十三
诸家气法: 卷五十六 卷五十七 卷五十八 卷五十九 卷六十 卷六十一 卷六十二
丹: 卷六十三 卷六十四 卷六十五 卷六十六 卷六十七 卷六十八 卷六十九 卷七十 卷七十一 卷七十二 卷七十三
诸真要略: 卷八十七
仙籍旨诀: 卷八十八
诸真语论: 卷八十九
七部语要: 卷九十
七部名数要记: 卷九十一
赞颂歌: 卷九十六
歌诗: 卷九十七
诗赞辞: 卷九十八
赞诗词: 卷九十九
传:卷一百三 卷一百四 卷一百五 卷一百六 卷一百七 卷一百八 卷一百九 卷一百一十 卷一百一十一 卷一百一十二 卷一百一十三 卷一百一十四 卷一百一十五 卷一百一十六
道教灵验记: 卷一百一十七 卷一百一十八 卷一百一十九 卷一百二十 卷一百二十一 卷一百二十二
| 经名:云笈七签。宋张君房慕辑。一百二十二卷。底本出处:《正统道藏》太玄部。参校版本:一、《四库本书》本(简称四库本)。二、《四部丛刊》初次影印明清真馆本(简称丛刊本)。三、《重刊道藏辑要》本(简称辑要本)。 |
云笈七签:一部被低估的“道教百科全书”
你打开的这份目录,对应的是北宋张君房编撰的《云笈七签》——一部122卷、约170万字的道教类书。它在道教典籍中的地位,可以用一句话概括:现存明《正统道藏》中,没有第二部书能在内容广度上与它相比。
为什么叫“云笈七签”
书名本身就是一把理解全书的钥匙。
“云笈”在道教中指收藏经书的书箱;“七签”指道书的七部分类——三洞(洞真、洞玄、洞神)加四辅(太玄、太平、太清、正一),合称“七部”。四个字连起来,“云笈七签”的意思就是“道藏”。
张君房以此命名,用意很明确:这是一部缩编版的“小道藏”。
它从哪来:一部已失传巨著的唯一“遗存”
要理解《云笈七签》的价值,必须先知道另一部书:《大宋天宫宝藏》。
宋真宗时期,朝廷崇道,将秘阁所藏道书悉数取出,又征集苏州、越州、台州等地旧《道藏》各千余卷,命张君房主持校正编修。最终编成《大宋天宫宝藏》4565卷,于天禧三年(1019年)抄录七部进献朝廷。
然而这部巨著早已亡佚。
所幸张君房在编成《大宋天宫宝藏》后,又“掇云笈七部之英,略宝蕴诸子之奥”,从4565卷中精选精要,分类编次,辑成《云笈七签》122卷。正因如此,今天要了解北宋以前道教的概貌,《云笈七签》几乎是唯一的窗口。
《四库全书总目提要》对它的评价极为精准:“类例既明,指归略备,纲条科格,无不兼该。”
你那份目录里,藏着什么
你页面上列出的分类目录,实际上是道教知识体系的一次“全景扫描”:
卷一至卷三(道德部、混元混洞开辟劫运部、道教本始部):道教的哲学根基与宇宙论。道教的宇宙起源学说在这里形成了“道生说”“气化说”“神创说”三种系统论述。
卷六至卷二十(三洞经教部):摘录各流派核心经典,包括《黄庭经》《阴符经》等重要文献。
卷二十一至卷二十八:道教的天文地理学——天地结构、日月星辰、十洲三岛、洞天福地、二十八治。
卷三十二至卷八十六:全书比重最大的部分,涵盖斋戒、存思、诸家气法、金丹、方药、符图等修炼方术。中医气功的大量早期资料就保存在这里,如陶弘景《养性延命录》、巢氏导引法、彭祖导引法等。
卷八十七至卷九十五:高道修炼心得与语录。
卷九十六至卷一百二十二:赞颂、仙真传记、道教灵验记。
张君房放弃了传统的“三洞四辅”分类法,转而按内容主题重新编排。这一选择让《云笈七签》远比按经书来源分类的《道藏》更好读、更好查。

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