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道教礼仪道教神像供养礼仪
敬礼神像仪式，如：神像开光、神殿装饰、献神供品、敬香等，都属于供养的范畴。因道教敬神仪礼是伴随神像塑造就开始的，故我们先从神像塑造谈起。(一)神像塑造神像有木雕、泥塑、夹苎脱空、石雕等多种。在雕塑神像时，要进行敬神仪礼。其仪式主要有二：(1)择吉日良辰举行开工仪式。首先上供、焚香、诵经礼拜。如是木雕，造像
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道教礼仪道教祭祀礼仪
进入道教宫观，许多居 士、信众是先拜祖师后敬香，这样并不符合道教传统礼仪。首先应该严整衣冠（切忌显肩露腿 ），将随身携带物品放妥，手洗净，然后请香。在燃香之前，先点蜡烛，其意为“银灯 影皎光，上映穹苍，辉煌照耀吐银虹，斋主虔诚来点献，集福迎详，集福迎详。”然后 烧香，三支为一柱，意谓“三宝香”。烧香道教
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道教礼仪道家朝拜礼仪
1、 澄心存神，敬对祖师。全身放松，两目平视，双臂自然 下垂，中指与裤缝对齐，两足平行分开，与肩同宽。 2、 两手结太极阴阳印（一般地，男女均是左手抱右手，左手在右手上，取“扬善隐恶”之意，因以左手为善，右手为恶的缘故。有些地区也有“男左女右”、“吉事尚左，凶事尚右”的说法，即女子右手在
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道教礼仪道教上香禁忌礼仪
各宗教於教礼上均有一种沟通方式，以达到人与神之间的沟通方法，又有自然清静的作用。而以道教、佛教及儒教而言， 均用清香（主香）与神佛圣尊或先人来传达内心的尊敬与虔诚之意。但又不知主香有何涵义？所谓“一主清香透苍穹，万道祥光照大千。”由此可知香的重要性，在道教中以三柱香代表三清（三清為玉清、上清、太清。）
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道教礼仪道教挂单仪范
挂单凡常住挂单参学的道人，首先要具有：发、衣、巾、冠、袜、履，发必满发皤答，衣必内外圆领，大衣又分“大褂”，“道袍”两种。大衣制度统用兰色布，兰以象天色与东方生气，两袖下垂与身长相等，袖口宽一尺四寸以上，无内摆者称大褂。袖口一尺八寸以上至二尺四寸，安内摆者称道袍，即所谓“三齐带摆道抱”，这种道袍为标
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道教礼仪道教戊日禁忌
据《九天神霄戊口禁忌》云：“昔汉武帝好道求仙，于元丰元年七月望日，感西王母降临，帝问日：世间虫蝗，水旱之灾缘何而至。王母日：此皆下民无知，四季之内，六戊之日，犁除田地，冒犯阴阳之禁忌，致使水泽不降，百谷不收，民遭饥谨。帝曰：戊禁最重如何攘解，可免此灾。王母日：戊禁最重，无法攘解，不推虫蝗水旱之灾然，
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道教常识道士的称谓概述
道士之名源于战国、秦汉时的方士，即有方术之士。道教创立之后，道士则专指从道修行的道教神职教徒。隋唐前后道士，习惯上男称道士、黄冠；女称女冠、女真。较晚至今，则分别称男、女道士为乾道和坤道。南北朝时代奉道之士增多，对在家修持的人，称为“火居道士”，以区别出家道士。在历史上，随着各朝代文化的影响，道士修
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宫观目录中国道教宫观目录大全（浙 江）
序号宫观名称地址派别1杭州老玉皇宫浙江省杭州市慈云岭老玉皇宫全真2抱朴道院浙江省杭州市西湖区葛岭路抱朴道院全真3张大仙庙浙江省杭州市拱宸桥张大仙庙全真4福星观浙江省杭州市玉皇山路1号全真5城厢道源禅院浙江省杭州市萧山区城厢街道道源路城厢供电正一6城厢老岳庙浙江省杭州市萧山区城厢街道萧西路老岳庙正一7戴村镇石
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宫观目录
中国道教宫观目录大全（上 海）
序号宫观名称地址派别1上海城隍庙方浜中路249号正一2白云观上海市黄浦区大境路239号正一3三泾庙上海市长宁区长宁路244号正一4诸翟关帝庙上海市闵行区华漕镇诸翟紫苑路126号正一5排马庙上海市闵行区浦江镇跃农二队正一6嘉定城隍庙嘉定区嘉定镇东大街312号正一7祝桥关帝庙上海市浦东新区祝桥镇红星村关帝庙正一8一王庙上海
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宫观目录
中国道教宫观目录大全（安 微）
序号宫观名称地址派别1灵源观安徽省安庆市怀宁县清河乡温桥村正一2通真观安徽省安庆市岳西县莲云乡莲塘村正一3汪公庙安徽省安庆市岳西县响肠镇无愁村正一4响鼓坪道观安徽省安庆市岳西县店前镇中心村正一5禹王宫安徽省蚌埠市禹会区涂山风景区涂山山顶全真6张公山道教固定活动处所安徽省蚌埠市禹会区张公山公园北门西侧1号正一
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