道教画符仪式流程｜画符咒语、材料、特殊画法与禁忌详解

符咒，在道士与传统法师看来，符是沟通人神的秘要法宝，万万不可随意乱画。道门流传有一句口诀：画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神口叫。画符法门千千万，有的需要掐诀存思，恭请神明随笔墨降临；有的要步罡踏斗、诵持咒语；哪怕铺纸、研墨、运笔等细节，皆有讲究，整套程序繁复严谨，令不少信众觉得深奥难懂。

一、画符仪式流程

画符有着固定次序，不可随意简化、颠倒步骤。正统道士画符，多会设坛行祭礼，也就是常说的 “总坛式”。总坛内的总符咒，恭奉土地、城隍、四方五帝（东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝）、朱雀大将、玄武大将、黑杀大将等神祇，敦煌古道书中，便留存有古代道士总坛式的相关图文记载。部分法事还要专门造坛，镌刻两枚天帝印，刻印正反两面皆有规制。 也有一些简法不需要布设总坛、造坛，例如请仙箕法。行此法时，备三盘鲜果、茶酒各三盏，供于堂中神龛，或是在屋外择定方位临时设供桌即可。

正式画符之前，首要便是净心：收摄杂念、凝神专一，以至诚之心行持；同时还要净身、净面、净手、漱口。提前备妥香烛、鲜果、米酒等供品，以及画符所用的笔、墨、朱砂、黄纸等器物。所有法器用品，都要诵持神咒敕令，赋予法器神威，常用敕器咒语如下：

(1) 笔咒：居收五雷神将，电灼光华，纳则一身保命，上则缚鬼伏邪，一切死活灭，道我长生，急急如律令。

(2) 水咒：此水不非凡水，北方壬癸水，一点在砚中，云雨须臾至，病者吞之百病消除，邪鬼吞吞如粉碎，急急如律令。

(3) 砚咒：玉帝有敕，神砚四方，金木水火土，雷风雨电，神砚轻磨，霹雳电光芒，急急如律令。

(4) 墨咒：玉帝有敕，神墨炙炙，形如云雾，上列九星，神墨轻磨，霹雳纠纷，急急如律令。

(5) 朱砂咒：丹石镇凶，魔灭鬼崩，研书灵符，三界通行，急急如律令。

敕器完毕，上香跪拜，向天地神祇陈明事由、诉说祈愿。祝告之后，端坐凝神、运气存思，一气呵成写下符篆，中途不可停顿间断。画符之时，需要向符上吹气入炁，一边运笔，一边轻声持诵对应咒语。

与此同时，不握笔的左手要掐对应法诀，常用有日君诀、月君诀、天纲诀：

• 日君诀：左手四指弯曲，仅第二指平直伸出，指尖朝上；
• 月君诀：第四指平直伸出、指尖朝上，其余四指向内微曲；
• 天纲诀：第二指平直伸出、指尖朝上，其余四指向内微曲。

掐日君、月君诀，意在摄取日月阴阳真气，引气入符，仰仗圣神威力，驱邪伏祟，增益灵符灵验。掐天纲诀，则是取天纲正气，用以号令鬼神，将纲气注入符中。

符画成之后，笔尖朝上、笔头朝下，将一身精气神贯注笔尖，用笔头轻撞符纸三次；再掐金刚剑指敕符，行敕之时指法沉稳有力，象征神威已然注附灵符。最后拿起符纸，在香炉烟上绕行三周，整套画符仪轨才算圆满。

二、画符材料

画符用材自古有定规，以朱砂、墨书为主，朱砂最为常用。古人认为朱砂秉正阳之性，具备镇慑邪祟的力量。 符的载体种类很多，桃木板是最经典的载体，传统信仰认为桃木辟邪之力极强；其次还有柏木板、枣木板、石块、青砖、黄纸，绢、布料也常用来书写符篆。 载体不同，用法也各不相同：木符多悬挂、钉于居所，或是焚灰调水服用；石符、砖符一般埋于地下；纸符、布符，有的随身佩戴，有的焚灰和水吞服；部分符需要书写两份，一份焚化服用，一份张贴。 以张天师祛病符为例，此符专为初一得病之人施用，朱书黄纸。书写之前叩齿三遍，含净水一口向东方喷出，边书边诵祛病咒：赫赫阳阳，日出东方，吾敕此符，普扫不祥。口吐三昧之光，捉怪使天蓬力士，破疾用秽迹金刚，降伏妖怪，化为吉祥。急急如律令敕！此符一式两份，一份焚灰吞服，一份贴于门上。

三、特殊画符法门

常规画法，是以毛笔蘸朱砂或墨，在木、石、砖、纸、绢布之上书写。除此之外，还有几类特殊书符方式： 一是舌尖书符。不同于毛笔书写，此法以舌代笔，直接书符。道门认为舌对应于心，五行属火，与朱砂同属火性，威慑邪祟，镇化力量极强。 二是虚空画符，以手指凌空比画，或是在水面虚书，不需要留下实体符迹。这类多用于应急，重动作、存思与咒语，而非留存符体，讲究当下感通。最具代表性的便是治鲠符：鱼骨卡喉之时，取半碗净水，左手无名指、小指收于掌心托住水碗；右手拇指压住无名指、小指，仅伸中指与食指，面向东方吸气一口，吹入碗中，双指在水面虚书符篆，同步诵咒：此碗水化如东洋大海，喉咙化如万丈深潭，九龙入洞。吾奉：太上老君急急如律令敕。诵完将水一饮而尽。 后续还有配套化骨符、消稻麦芒符：化骨符以筷子在水面虚画，面向日光饮水；消稻麦芒符，先在地上写 “车车车” 左脚踩住，再写 “犇” 右脚踩住，再托碗水面画符，诵 “雷击水”，饮水化解。 三是法器虚书符，以铜剑、师刀、令牌凌空或者对着水面画敕。如瑶族法师以铜剑敕水画符，侗族道师以令牌、师刀指水书符，用来镇妖驱邪。

四、画符禁忌

画符择时有讲究：端午为画符、造符水的吉日，端午驱邪符多选此日制作。 另有四天，民俗与道门传承认为不宜画符，若强行书符，不仅难有感通，还易招不利，分别是农历：三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。 时辰优选子时、亥时，此二时阴阳交接，灵气充盈；其次卯时、午时、酉时，也适合书符。