“慈悲”是道教常用的问候语。道士在与信众打招呼时常常口称“福生无量天尊”，以示心怀众生，天尊赐福。道士与道士之间打招呼通常以“慈悲”问候，以示心怀大道，同时互相提醒时刻注意心性，不落邪见。

道士见面都说慈悲，其实不只是说给别人听的，也是说给自己听的，时时提醒自己要慈悲，不忘道心。各人遇见如有不当之处多多海涵，慈悲。

道祖老子也在《道德经》里告诉世人“慈悲”二字的意义：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”

老子将慈爱、节俭和不敢居于天下人的前面作为行为处事的准则，对待众生要有一颗慈爱之心，要有宽容仁厚的品质；对待物质生活时，要有一颗勤俭节约的初心；为人处世时要有虚静、谦让的态度。

全真龙门派掌门邱处机，一生弘道布教，七十岁高龄时，还坚持跋涉数万里，徒步翻越大雪山，面见成吉思汗。邱祖的“一言止杀”使得当时的数万百姓得到保全。

成吉思汗更是被他的慈悲之心折服，尊奉他为“邱神仙”；药王孙思邈“悬壶济世”，他一生行医布道，不求名利，只为了救苦天下苍生，最终功德圆满，位列仙班；海神妈祖心怀慈悲，常常在海上游巡岛屿，打救海难，深得渔民百姓的爱戴。

那慈悲二字到底何意呢？

“慈”就是慈善、仁爱、和善，以此来劝人向善；而“悲”则是怜悯，告诫众人要有同情心，慈悲就是行善积德和富有同情心。

在春秋以前，道与德是分开的，慈与悲也是分开的，慈，善所思。悲，恶所依。善恶同思，方明大道。然世人思善者，忌恶不虑，好心而就坏事者，时常可见，怨恨常生于善。依恶者，伐善不平，乱法而毁纲常者，始难断绝，惧怒常生于恶。

大慈悲，善恶同虑，善有善基，恶有恶源。故慈则思其过，悲则虑其源。方可化解怨愤，阴阳调和，清平人际，大而无外，小而无内，与道合真。

道教认为，慈悲济世、无量度人可以积累福报，也是得道成仙的一种途径。

《太上感应篇》告诉我们：“欲求天仙者，当立一千三百善。欲求地仙者，当立三百善。”

修行者心怀慈悲，做了一定数量的善事便可以得道成仙，一千三百善可以成为天仙，三百善可以成为地仙。

牢记 “慈悲” 福报不请自来

道教尊神太乙救苦天尊就是慈悲的化身。他化身三界十方，救苦救难，在天上称为太乙福神。在人间称为大慈仁者；在冥界称为日耀帝君。

人们遇到危难之时，持诵“太乙救苦天尊”就会得到救助，逢凶化吉，遇难呈祥。

《老子想尔注》有云：“道设生以赏善，设死以威恶。行善，道随之；行恶，害随之也”。

牢记“慈悲”这两个字，便是与道有缘，福报也会不请自来。